سخن گفتن از اقیانوس بى‏کرانه معارف و کمالات حقیقت جاودانه تاریخ، حضرت علىّ علیه‌السّلام و ترسیم و تبیین ابعاد وجودى چنین شخصیت بى‏نظیرى تنها از عهده خالق هستى و ذوات مقدّس معصومان علیهم السلام برمى‏آید و بس.

1. نورش قبل از خلقت آدم ابوالبشر خلق شده بود[1]؛

2. تنها برای او دیوار کعبه شکافته شد و تنها او در خانه خدا به دنیا آمد؛

3. نامش را در ،آسمانها ، علی(ع) نهاده بودند[2]؛

4. نزد پیامبر خدا(ص) تربیت شد[3]؛

5. اول مسلمان بود[4]؛

6. در سال سوم هجرت، تنها او بود که به ندای پیامبر(ص) برای یاری‌اش لبیک گفت؛

7. چون هارون بود برای رسول‌الله(ص)[5]؛

8. از آل عبا بود[6]؛

9. در مباهله فقط او بود که غیر از فرزندان پیامبر(ص) در مباهله شرکت داشت؛

10. درِ شهر علم بود[7]؛

11. او با حق و حق با او بود[8]؛

12. امیرالمؤمنین بود[9]؛

13. صدیق و فاروق بود[10]؛

14. آقای زاهدان روزگار بود[11]؛

15. شدیدالسیاسه بود؛

16. همای رحمت و آیت خدا بود[12]؛

17. شرافت نسبی داشت[13]؛

18. خیبرشکن بود[14]؛

19. سرچشمه علم فقه بود[15]؛

20. از مردان بزرگ تاریخ انسانیت است که مفهوم و نظریه عدالت هستی و جهان را پایه‌ریزی کرد[16]؛

21. تنها او بود که در لیل المبیت(شب هجرت پیامبر(ص) در بستر آن حضرت خوابید؛ 

22. وصی پیامبر(ص) بود[17]؛

23. قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّار[18]؛

24. اولین شهید محراب بود؛

25. اول امام بود و تنها از پشت او یازده ستاره آسمان امامت و ولایت به وجود آمدند؛

        ____________________

منابع

1 - نرم‌افزار درج مهر، سازمان میراث فرهنگی(سابق) کشور

2 - نرم‌افزار گنجینه روایات، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

3 - طبیبیان حسین، امام علی از دیدگاه ابن ابی‌الحدید، انتشارات کعبه دل، چاپ دوم/1390

پانوشت 

نامردان مکتب تحجر و جهالت که مروج دین افیونی مبتنی بر جبرگرایی مطلق بودند مردی را تکفیر و در محراب عبادت کردند که:

·        آن‌قدر برای او فضیلت ذکر کرده‌اند که زمین و آسمان را پر کرده است؛

·   هرگاه جایگاه و حقیقت خویش را برای مردم آشکار کند، در برابر او به سجده خواهند افتاد؛

·        نمی‌توان او را که هر چه خوبی هست مال او است، دوست نداشت؛

·        بابِ شهر علم بود و با روح کلی، پیوند تام داشت؛

·        مردم عرب درکش نکردند، ایرانیها او را گرانبها تشخیص دادند؛

·        سرپرست حقیقی و مربی الهی بود؛

و پیامبر اعظم(ص) در وصف این انسان کامل فرمود: دروغ می‌گوید کسی که گمان می‌برد مرا دوست دارد؛ ولی با علی(ع) دشمن است.

شهادت آن انسان کامل بر همه مردمان عالم تسلیت باد

واقعه

ده سال از هجرت خاتم‌الانیباء(ص) گذشته و حضرتش به مکه مکرمه سفر نمود تا حج بگذارد و آداب حج‌گذاردن را به مسلمانان بیاموزد. سال آخر عمر پربرکت پیامبر اکرم(ص) بود و عطر سفر آخرت را استشمام فرموده بود و لذا این حج، حجه‌الوداع بود. حاجیان حج گذاشتند و در جوار رحمت للعالمین در مسیر بازگشت به اوطان خویش بودند. به غدیر خم، اندکی مانده به جحفه در نزدیکی مدینه که رسیدند پیامبر خدا دستور توقف کاروان داد ؛ پیش‌رفتگان را فراخواند تا به توقفگاه برگردند و دستور تامل تا نرسیدگان به محل، باز آیند.

جمله همسفران که به گواهی تاریخ یکصد هزار نفر بودند بر محور نگین عالم خلقت حلقه زدند . رسول حق بر بلندای جهاز شتران قرار گرفت تا آخرین گام رسالت را در آخرین سفر حج بردارد.

 آخرین گام رسالت

یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ(المائده - 67)

اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً(به مردم) برسان! و اگر نکنى، رسالت او را انجام نداده‏اى! خداوند تو را از(خطرات احتمالى) مردم، نگاه مى‏دارد؛ و خداوند، جمعیّت کافران(لجوج) را هدایت نمى‏کند.

در غدیر خم یزدان گفت مر پیمبر را

کز پی کمال دین شو پذیره حیدر را(ملک‌الشعرای بهار)

آری، حضرتش مأمور بود تا گام آخر رسالت را بردارد و "اکمال دین خدا" را ابلاغ نماید. اما آن رسالت چه بود که اگر ابلاغ نمی‌شد، رسالت الهی را انجام نداده بود؟

هدف گام نهایی

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً ...(المائده - 3)

امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آیین(جاودان) شما پذیرفتم ... .

راستی نعمت خدا که دین اسلام باشد، چگونه کامل می‌شد؟ یعنی رشدش تمام می‌شد و به قول امروزیها به آخر خط می‌رسید؟ یا تنها راه رشد و استمرار افاضه الهی از جانب خداوند تعیین ‌می‌شد؟

بی‌گمان منظور از اکمال ، نهایت رشد اسلام و باز ایستادن از رشد نبود ؛ بلکه آن رسالتی بود که اگر ابلاغ و اجرا نمی‌شد، کمال دین تحقق پیدا نمی‌کرد.

در غدیر خم خطاب آمده ز حق بر مصطفی

تا علی را او ولی بر مهتر و کهتر کند(ملک‌الشعرای بهار)

این گونه بود که پیامبر خدا بر بلندای ایجادشده از جهاز شتران ، دست مولی‌الموحدین حضرت علی(ع) را گرفت و فرمود:

مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاه

هر کس که من مولای او هستم علی مولای او است. خدایا دوست بدار کسی را که با علی دوست است و دشمن بدار کسی را که با او دشمن است.

البته رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) ابتدا از حاضران اقرار گرفت که از خودشان بر آنان اولی است. سپس مهم‌ترین پیام الهی را بیان فرمود.

علی(ع) کسیت ؟

این سوال پاسخ قطعی ندارد، چراکه دانشمندان مسلمان و غیرمسلمان از معرفی کامل آن حضرت عاجز مانده‌اند. اما به قول شاعر:

آب دریا را اگر نتوان کشید

پس به قدر تشنگی باید چشید

بنا بر این به خود اجاز می‌دهم تا؛ نه قطره‌ای، بلکه به اندازه "نانوای" از صفات و ویژگیهای آن حضرت را، آن هم به صورت محوری برشمارم و بس.

علی(ع) :

1.       نورش قبل از خلقت آدم ابوالبشر خلق شده بود^[1] ؛

2.       نامش را در ،آسمانها ، علی(ع) نهاده بودند^[2] ؛

3.       تنها مولود کعبه در عالم بشریت بود ؛

4.       نزد پیامبر خدا(ص) تربیت شد^[3] ؛

5.       اول مسلمان بود^[4] ؛

6.       چون هارون بود برای رسول‌الله(ص)^[5] ؛

7.       از آل عبا بود^[6] ؛

8.       باب شهر علم بود^[7] ؛

9.       او با حق و حق با او بود^[8] ؛

10.   امیرالمؤمنین بود^[9] ؛

11.   صدیق و فاروق بود^[10] ؛

12.   آقای زاهدان روزگار بود^[11] ؛

13.   شدیدالسیاسه بود ؛

14.   همای رحمت و آیت خدا بود^[12] ؛

15.   شرافت نسبی داشت^[13] ؛

16.   خیبرشکن بود ؛^[14]

17.   سرچشمه علم فقه بود^[15] ؛

18.   از مردان بزرگ تاریخ انسانیت است که مفهوم و نظریه عدالت هستی و جهان را پایه‌ریزی کرد^[16] ؛

19.   وصی پیامبر(ص) بود^[17] ؛

20.   اولین شهید محراب بود ؛

21.   ... .

آری؛ این گونه بود که علی(ع) وصی رسول‌الله(ص) و جانشین وی شد تا پس از رحلت حضرتش خورشید ولایت و هدایت از طریق سلاله پاک آن حضرت بر سپهر بشریت بتابد و باب هدایت بشر الی‌الابد باز باشد و استمرار دین خدا تضمین.

والسلام

دهه امامت و ولایت بر همه مسلمانان مبارک باد

در سالروز ترور و شهادت رئیس جمهور و نخست‌وزیر ولایتی رجایی و باهنر یادشان را گرام باد

پا‌نوشت :

سال چهلم هجرت(تنها کمتر از 30 سال بعد رحلت جانسوز پیامبر اعظم(ص)) نیام تحجر و جهالت از دست انسان‌نمایی پلید، امت رسول‌الله(ص) را از داشتن انسان کاملی که؛

1.نورش قبل از خلقت آدم ابوالبشر خلق شده بود؛

2.نامش را در آسمانها علی(ع) نهاده بودند؛

3.نزد پیامبر خدا(ص) تربیت شد؛

4.اول مسلمان بود؛

5.چون هارون بود برای رسول‌الله(ص)؛

6.از آل عبا بود؛

7.درِ شهر علم بود؛

8.او با حق و حق با او بود؛

9.امیرالمؤمنین بود؛

10.   صدیق و فاروق بود؛

11.   آقای زاهدان روزگار بود؛

12.   شدیدالسیاسه بود؛

13.   همای رحمت و آیت خدا بود؛

14.   شرافت نسبی داشت؛

15.   خیبرشکن بود؛

16.   سرچشمه علم فقه بود؛

17.   از مردان بزرگ تاریخ انسانیت است که مفهوم و نظریه عدالت هستی و جهان را پایه‌ریزی کرد؛

18.   وصی پیامبر(ص) بود، محروم و مصیبت عظمای دیگری را بر پیکر اسلام وارد کرد. این گونه بود که او اولین شهید محراب شد.

چهارده قرن بعد از آن حادثه جانسوز، مردی از سلاله پاک آن انسان کامل از شهر قم به احیای دین رسول‌الله(ص) به پاخاست و دیری نپایید که پوزه مستکبران عصر خویش را به خاک مالید و اسلام ناب محمدی را به عرصه زندگی بشر بازگرداند.

این گونه بود که نیمه خرداد رمز ماندگاری قیام آن ابرمرد قرن چهاردهم هجری قمری شد.

نیمه خرداد امسال دو مصیبت عظمی را شاهد است؛ شهادت امیرمؤمنان حضرت علی(ع) و رحلت فرزند رشیدش حضرت امام خمینی(ره). و البته انتخاب حضرت امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) به رهبری نظام اسلامی نویدبخش استمرار راه انبیاء شد.

علی را علی است مقتدا بی‌گمان

کنیم بیعتش را جلی و نهان

سخن گفتن از اقیانوس بى‏کرانه معارف و کمالات حقیقت جاودانه تاریخ، حضرت على علیه‌السّلام و ترسیم و تبیین ابعاد وجودى چنین شخصیت بى‏نظیرى تنها از عهده خالق هستى و نفوس مقدّس معصومان(علیهم‌السلام) برمى‏آید و بس. 

لذا این سطور صرفا به منظور ابراز ارادت و در حد یک پیام تبریک به مناسبت سال‌روز میلاد مولود کعبه حضرت امام علی(ع) به رشته تحریر در آمده است و بس. و الا فقط شمردن ویژگیها و خصایص انسان کاملی که دوست و دشمن از شرح آن ابراز عجز کرده‌اند، نه در وسع این ناچیز است و نه جای آن در این مقال.

دیوار کعبه فقط برای فقط یک بار باذن‌الله، تنها برای یک بانوی باردار شکافت و آن هم روز سیزده رجب سال سی‌ام عامل‌الفیل بود. آن بانو فاطمه بنت اسد(س)، همسر ابوطالب(ع) و آن مولود نیز کسی بود که: ادامه مطلب را ملاحظه فرمائید

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً ... (المائده-3)

امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آیین(جاودان) شما پذیرفتم ... .

راستی نعمت خدا که دین اسلام باشد، چگونه کامل می‌شد؟ یعنی رشدش تمام می‌شد و به قول امروزیها به آخر خط می‌رسید؟ یا تنها راه رشد و استمرار افاضه الهی از جانب خداوند تعیین ‌می‌شد؟

بی‌گمان منظور از اکمال، نهایت رشد اسلام و باز ایستادن از رشد نبود؛ بلکه آن رسالتی بود که اگر ابلاغ و اجرا نمی‌شد، کمال دین تحقق پیدا نمی‌کرد.

‏یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ (المائدة -67)

ابو طفیل به نقل از زید بن ارقم می‌گوید: چون رسول خدا صلى اللَّه علیه [و آله‏] و سلم از حجةالوداع بازگشتند در غدیرخم فرود آمدند و دستور دادند در آن مکان که درختانى بزرگ و پر شاخه بود، جاروب زنند سپس فرمود: «گویى [براى سفر ابد] فرا خوانده شدم پس اجابت کردم [کنایه از این که وفات من نزدیک است‏] من در میان شما دو چیز گران بها (سنگین) را می‌گذارم یکى از دیگرى بزرگ‏تر است؛ کتاب خدا و عترتم اهل بیت من، پس نیک بنگرید پس از من در باره آن دو چگونه رفتار می‌کند؛ آن دو هرگز از یک دیگر جدا نشوند تا در کنار حوض [کوثر] نزد من باز آیند». سپس فرمود: «هر کس من ولىّ اویم پس على ولىّ اوست. خداوندا، هر کس او را دوست دارد دوست بدار، و هر کس او را دشمن دارد دشمن دار».
ابو طفیل [راوى حدیث‏] می‌گوید: به زید بن ارقم گفتم: آیا تو خود از رسول خدا صلى اللَّه علیه [و آله‏] و سلم چنین شنیدى؟ گفت: [آرى‏] هیچ کس در آن مکان نبود جز آن که رسول خدا صلّى اللَّه علیه [و آله‏] و سلم را با چشمانش دید و سخنانشان را با گوش‏هایش شنید.(خصائص امیر المؤمنین-ویژگ‌هاى على بن ابى طالب(ع)، ترجمه‏ فارسى،ص89)

امسال با رفتار غیرانسانی آل سعود با حجاج بیت الله در منا که به کشته و مصدوم‌شدن چند هزار نفر منجر شد، عیدین قربانی و غدیر را به کام مسلمانان تلخ کرد. باشد که این‌گونه اعمال ضدبشری زمینه‌ای برای سقوط حامی تروریسم تکفیری و سپردن تولیت حرمین شریفین مکه و مدینه به دست خادمان واقعی حرمین باشد. انشاءالله

غلو غالیان در باره امیر مومنان حضرت علی(ع) که نسبت خدایی به آن حضرت می‌دادند آن‌قدر ناپسند بود که امامان معصوم علیهم السلام شدیدترین برخورد را با آنها داشته‌اند. اما غلو تظاهرکنندگان در باره شخصیت مولود کعبه، از عظمت آن حضرت نمی‌کاهد. چرا که به اعتراف مسلمان و غیرمسلمان آن حضرت:

    1.عبدالله بود: "... و بگوییم على بن ابی طالب فقط بنده خدا بود، و این بزرگترین شاخصه اوست که میتوان از آن یاد کرد، و پرورش یافته و تربیت‏شده پیامبر عظیم الشأن است، و این از بزرگترین افتخارات اوست، کدام شخصیت مى‏تواند ادعا کند که عبد اللَّه‏ است و از همه عبودیتها بریده است، جز انبیاى عظام و اولیاى معظم که على- علیه السلام- آن عبد وارسته از غیر و پیوسته به دوست که حجب نور و ظلمت را دریده و به معدن عظمت رسیده است، در صف مقدم است. و کدام شخصیت است که مى‏تواند ادعا کند از خردسالى تا آخر عمر رسول اکرم در دامن و پناه و تحت تربیت وحى و حامل آن بوده است جز على بن ابی طالب که وحى و تربیت صاحب وحى در اعماق روح و جان او ریشه دوانده. پس او به حق عبد اللَّه است و پرورش‏یافته عبد اللَّه اعظم است‏."(امام خمینی(ره))

2.اول مومن بود: به استناد فرازی از خطبه 56(و سبقت الی الایمان) و نقل از "اکثر اهل حدیث و اکثر محققیقن از اهل سیره".(ابن ابی‌الحدید)

3.وصی پیامبر(ص) بود: "ما شک نداریم که علی(ع) وصی رسول الله(ص) بوده است. اگر چه عده‌ای که در نزد ما منسوب به عناد و لجبازی می‌باشند با آن مخالفت می‌کنند". (همان)

4.با حق بود و حق با او(علی مع‌الحق و الحق مع علی به نقل از پیامبر اکرم(ص)).(همان)

5.صاحب لقب امیرالمومنین در زمان حیات رسول الله(ص).(همان)

6.صدیق و فاروق بود.(همان)

7.سرچشمه علم فقه بود. ابن ابی‌الحدید در این باره گفته است:

و از جمله علوم ، علم فقه است و او(علی(ع)) ریشه و پایه آن است و هر فقیهی جیره‌خوار او بوده و از فقه او استفاده کرده است. چرا که:

·اصحاب ابوحنیفه (ابویوسف و محمد و غیر آن) از ابوحنیفه آموختند؛

·شافعی با تایید محمد بن‌الحسن رشد یافت پس فقه او به ابوحنیفه ختم می‌شود؛

·محمد بن حنبل پس او از شافعی اخذ نمود . در نتیجه فقه او نیز به ابوحنیفه ختم می‌شود و ابوحنیفه از جعفر بن محمد(ع) آموخت و جعفر از پدرش و سرانجام به علی(ع) منتهی می‌شود؛

·مالک بن انس از ربیعه و ربیعه از عکرمه و عکرمه از عبدالله بن عباس و عبدالله بن عباس از علی بن ابی‌طالب(ع) آموخت. اینان فقهای اربعه می‌باشند . اما فقه شیعه که معلوم است(از ائمه اطهار گرفته‌اند).

·و نیز فقهای اصحاب "عمر" و "ابن عباس" می‌باشند که هردو از علی(ع) اخذ کردند. ابن عباس که واضح است(شاگرد علی(ع) بود) و اما عمر، پس به تحقیق همه می‌دانند که در بسیاری از مسائلی که برای او و غیر اصحاب مشـکل بود به او رجـوع می‌کرد و بارهـا می‌گفت "لو لا علی لهلک عمر" ... .

8.از مردان بزرگ تاریخ انسانیت است که مفهوم و نظریه عدالت هستی و جهان را پایه‌ریزی کرد و بیان کرد که هستی بر پایه عدالت است(جرج جرداق)

9.جامع ضدین بود: از آن طرف یک‏ آدم زاهد، یک آدم عابد؛ تا صبح بنشیند نماز بخواند آدم زاهد و عابد اهل جنگ نیست. آدم جنگجو هم بیشترش اهل زهد و تقوا و امثال ذلک نیست. جمع مى‏کرده او بین همه.(امام خمینی(ره))

10.بعضی دیگر از مناقب آن حضرت از زبان اب ابی‌الحدید:

·سخاوت وجود(یطعمون‌الطعام علی حبه ... - انسان-9 و 10).

·فصاحت به استناد نهج‌البلاغه.

·زهد: "پس او آقای زاهدان و یگانه روزگار است".

·عبادت: "پس او عابدترین مردم بود".

·قرائت قرآن: در زمان رسول خدا(ص) تنها او بود که آن را حفظ می‌کرد نه غیر او ، و نیز او اول کسی بود که آن را جمع‌آوری کرد.

·شرافت نسبی: پدرش شیخ قریش و رئیس مکه بود . پسرعموی پیامبر(ص)، همسرش بانوی زنان عالم و ... .

·هدایت: در هدایت از همه پیشی گرفت.

سیزده رجب سالروز میلاد مولود کعبه و روز پدر بر همه مسلمین و بلکه همه طالبان حق و حقیقت انسانی مبارک باد

سیزده رجب امسال با سالروز شهادت شهید مطهری و روز معلم مصادف است. به پیشگاه آن استا مسلم عرض ادب می‌کنیم و روز معلم را به معلمان تبریک می‌گوییم

منابع

1 - طبیبیان حسین، امام علی از دیدگاه ابن ابی‌الحدید، انتشارات کعبه دل ، چاپ دوم/1390

2 - نرم‌افزار درج مهر، سازمان میراث فرهنگی(سابق) کشور

3 - نرم‌افزار گنجینه روایات، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

پانوشت

جمله معروف "دین افیون توده‌هاست" را به کارل هاینریش مارکس(1818-1883.م)نسبت می‌دهند.جوجه‌مارکسیتهای دهه اول بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران برای اغوای بچه‌های مردم از این افاضه مارکس بهره می‌جوستند که؛ کاپیتالیسم(سرمایه‌داری) خون برولتاریا(طبقه کارگر) را می‌مکد و دین نیز به منزله تریاک برای جوامع انسانی است. پس برای برپایی جامعه بی‌طبقه، به مارکسیسم بپیوندید.

| + ادامه مطلب