پدر یا خونی است و پدر فرزندان خویش که از صُلب او به برآمده‌اند، یا معلم است و در جایگاه پدری قرار دارد. سیزدهم رجب سال‌روز میلاد مردی است که:

1.  پدر فرزندان رسول‌الله(ص) است. سادات فرزندان آن حضرت از طریق حضرت فاطمه زهرا(س) می‌باشند و لذا امیر مؤمنان حضرت علی(ع) پدر سادات است.

2. آن حضرت همسران دیگری نیز بعد از فاطمه زهرا(س) اختیار کرد که فرزاندنی داشتند و نسل آنان نیز فرزندان علی(ع) هستند و آن حضرت پدر خونی این گروه از امت اسلامی نیز هست.

3. مهم‌تر از همه، به فرموده پیامبر اعظم(ص)؛ حضرت علی(ع) حق پدری بر امت اسلام دارد.

و آن حضرت به عنوان یک انسان کامل دریای بی‌کران فضائل بوده است از جمله:

1.نورش قبل از خلقت آدم ابوالبشر خلق شده بود؛

2.نامش را در آسمانها، علی(ع) نهاده بودند؛

3.تنها مولود کعبه است؛

4.نزد پیامبر خدا(ص) تربیت شد؛

5.اول مسلمان بود ؛

6.چون هارون بود برای رسول‌الله(ص)؛

7.از آل عبا بود؛

8.درِ شهر علم بود؛

9.او با حق و حق با او بود؛

10.امیرالمؤمنین بود؛

11.صدیق و فاروق بود؛

12.آقای زاهدان روزگار بود؛

13.شدیدالسیاسه بود؛

14.همای رحمت و آیت خدا بود؛

15.شرافت نسبی داشت؛

16.خیبرشکن بود؛

17.سرچشمه علم فقه بود؛

18.از مردان بزرگ تاریخ انسانیت است که مفهوم و نظریه عدالت هستی و جهان را پایه‌ریزی کرد؛

19.وصی پیامبر(ص) بود؛

20.اولین شهید محراب بود؛

سیزده رجب سالروز میلاد حضرت علی(ع)، روز پدر مبارک باد

 پاورقی

سخن گفتن از اقیانوس بى‏کرانه معارف و کمالات حقیقت جاودانه تاریخ، حضرت على علیه‌السّلام و ترسیم و تبیین ابعاد وجودى چنین شخصیت بى‏نظیرى تنها از عهده خالق هستى و نفوس مقدّس معصومان(علیهم‌السلام) برمى‏آید و بس. 

لذا این سطور صرفا به منظور ابراز ارادت و در حد یک پیام تبریک به مناسبت سال‌روز میلاد مولود کعبه حضرت امام علی(ع) به رشته تحریر در آمده است و بس. و الا فقط شمردن ویژگیها و خصایص انسان کاملی که دوست و دشمن از شرح آن ابراز عجز کرده‌اند، نه در وسع این ناچیز است و نه جای آن در این مقال.

دیوار کعبه فقط برای فقط یک بار باذن‌الله، تنها برای یک بانوی باردار شکافت و آن هم روز سیزده رجب سال سی‌ام عامل‌الفیل بود. آن بانو فاطمه بنت اسد(س)، همسر ابوطالب(ع) و آن مولود نیز کسی بود که: ادامه مطلب را ملاحظه فرمائید

غلو غالیان در باره امیر مومنان حضرت علی(ع) که نسبت خدایی به آن حضرت می‌دادند آن‌قدر ناپسند بود که امامان معصوم علیهم السلام شدیدترین برخورد را با آنها داشته‌اند. اما غلو تظاهرکنندگان در باره شخصیت مولود کعبه، از عظمت آن حضرت نمی‌کاهد. چرا که به اعتراف مسلمان و غیرمسلمان آن حضرت:

    1.عبدالله بود: "... و بگوییم على بن ابی طالب فقط بنده خدا بود، و این بزرگترین شاخصه اوست که میتوان از آن یاد کرد، و پرورش یافته و تربیت‏شده پیامبر عظیم الشأن است، و این از بزرگترین افتخارات اوست، کدام شخصیت مى‏تواند ادعا کند که عبد اللَّه‏ است و از همه عبودیتها بریده است، جز انبیاى عظام و اولیاى معظم که على- علیه السلام- آن عبد وارسته از غیر و پیوسته به دوست که حجب نور و ظلمت را دریده و به معدن عظمت رسیده است، در صف مقدم است. و کدام شخصیت است که مى‏تواند ادعا کند از خردسالى تا آخر عمر رسول اکرم در دامن و پناه و تحت تربیت وحى و حامل آن بوده است جز على بن ابی طالب که وحى و تربیت صاحب وحى در اعماق روح و جان او ریشه دوانده. پس او به حق عبد اللَّه است و پرورش‏یافته عبد اللَّه اعظم است‏."(امام خمینی(ره))

2.اول مومن بود: به استناد فرازی از خطبه 56(و سبقت الی الایمان) و نقل از "اکثر اهل حدیث و اکثر محققیقن از اهل سیره".(ابن ابی‌الحدید)

3.وصی پیامبر(ص) بود: "ما شک نداریم که علی(ع) وصی رسول الله(ص) بوده است. اگر چه عده‌ای که در نزد ما منسوب به عناد و لجبازی می‌باشند با آن مخالفت می‌کنند". (همان)

4.با حق بود و حق با او(علی مع‌الحق و الحق مع علی به نقل از پیامبر اکرم(ص)).(همان)

5.صاحب لقب امیرالمومنین در زمان حیات رسول الله(ص).(همان)

6.صدیق و فاروق بود.(همان)

7.سرچشمه علم فقه بود. ابن ابی‌الحدید در این باره گفته است:

و از جمله علوم ، علم فقه است و او(علی(ع)) ریشه و پایه آن است و هر فقیهی جیره‌خوار او بوده و از فقه او استفاده کرده است. چرا که:

·اصحاب ابوحنیفه (ابویوسف و محمد و غیر آن) از ابوحنیفه آموختند؛

·شافعی با تایید محمد بن‌الحسن رشد یافت پس فقه او به ابوحنیفه ختم می‌شود؛

·محمد بن حنبل پس او از شافعی اخذ نمود . در نتیجه فقه او نیز به ابوحنیفه ختم می‌شود و ابوحنیفه از جعفر بن محمد(ع) آموخت و جعفر از پدرش و سرانجام به علی(ع) منتهی می‌شود؛

·مالک بن انس از ربیعه و ربیعه از عکرمه و عکرمه از عبدالله بن عباس و عبدالله بن عباس از علی بن ابی‌طالب(ع) آموخت. اینان فقهای اربعه می‌باشند . اما فقه شیعه که معلوم است(از ائمه اطهار گرفته‌اند).

·و نیز فقهای اصحاب "عمر" و "ابن عباس" می‌باشند که هردو از علی(ع) اخذ کردند. ابن عباس که واضح است(شاگرد علی(ع) بود) و اما عمر، پس به تحقیق همه می‌دانند که در بسیاری از مسائلی که برای او و غیر اصحاب مشـکل بود به او رجـوع می‌کرد و بارهـا می‌گفت "لو لا علی لهلک عمر" ... .

8.از مردان بزرگ تاریخ انسانیت است که مفهوم و نظریه عدالت هستی و جهان را پایه‌ریزی کرد و بیان کرد که هستی بر پایه عدالت است(جرج جرداق)

9.جامع ضدین بود: از آن طرف یک‏ آدم زاهد، یک آدم عابد؛ تا صبح بنشیند نماز بخواند آدم زاهد و عابد اهل جنگ نیست. آدم جنگجو هم بیشترش اهل زهد و تقوا و امثال ذلک نیست. جمع مى‏کرده او بین همه.(امام خمینی(ره))

10.بعضی دیگر از مناقب آن حضرت از زبان اب ابی‌الحدید:

·سخاوت وجود(یطعمون‌الطعام علی حبه ... - انسان-9 و 10).

·فصاحت به استناد نهج‌البلاغه.

·زهد: "پس او آقای زاهدان و یگانه روزگار است".

·عبادت: "پس او عابدترین مردم بود".

·قرائت قرآن: در زمان رسول خدا(ص) تنها او بود که آن را حفظ می‌کرد نه غیر او ، و نیز او اول کسی بود که آن را جمع‌آوری کرد.

·شرافت نسبی: پدرش شیخ قریش و رئیس مکه بود . پسرعموی پیامبر(ص)، همسرش بانوی زنان عالم و ... .

·هدایت: در هدایت از همه پیشی گرفت.

سیزده رجب سالروز میلاد مولود کعبه و روز پدر بر همه مسلمین و بلکه همه طالبان حق و حقیقت انسانی مبارک باد

سیزده رجب امسال با سالروز شهادت شهید مطهری و روز معلم مصادف است. به پیشگاه آن استا مسلم عرض ادب می‌کنیم و روز معلم را به معلمان تبریک می‌گوییم

منابع

1 - طبیبیان حسین، امام علی از دیدگاه ابن ابی‌الحدید، انتشارات کعبه دل ، چاپ دوم/1390

2 - نرم‌افزار درج مهر، سازمان میراث فرهنگی(سابق) کشور

3 - نرم‌افزار گنجینه روایات، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

پانوشت

میلاد تنها مولود کعبه مبارک باد

سخن گفتن از اقیانوس بی‌کرانه معارف و کمالات حقیقت جاودانه تاریخ، حضرت علىّ علیه‌السّلام و ترسیم و تبیین ابعاد وجودى چنین شخصیت بی‌نظیرى تنها از عهده خالق هستى و نفوس مقدّس معصومان(علیهم‌السلام) برمی‌آید و بس.

لذا این سطور صرفا به منظور ابراز ارادت و در حد یک پیام تبریک به مناسبت سال‌روز میلاد مولود کعبه حضرت امام علی(ع) به رشته تحریر در آمده است و بس. و الا فقط شمردن ویژگیها و خصایص انسان کاملی که دوست و دشمن از شرح آن ابراز عجز کرده‌اند، نه در وسع این ناچیز است و نه جای آن در این مقال. متن کامل...