|
قائــــم 
| ||
|
در قاموس انسانگرایان (اومانیستها) زن ابزاری بیش نیست. محمدرضا پهلوی که شعارش هدایت ایران به سوی دروازه تمدن بود، زن را به حساب نمی‌آورد، مگر وقتی که زیبا و دلربا و خصوصیات زنانگی خود را حفظ کرده باشد. بر مبنای همین دیدگاه محمدرضا بود که در زمان او تعداد زنان دانشگاهی 12884 نفر یعنی کمتر از یک سوم زنان بدکاره (50000 نفر) بود. تعداد کتابخانه‌های کل کشور 290 باب یعنی کمتر از یک سوم مشروب فروشی‌های فقط شهر تهران (800 باب) بود و کشوری که به سوی دروزاه تمدن پیش می‌رفت فقط 23 دانشگاه یعنی کمتر از یک پنجم خانه‌های فساد (120 مرکز) داشت. بدیهی بود که انقلاب اسلامی در حوزه زنان نیز چون سایر حوزه‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، علمی و اقتصادی دست به انقلاب و دگرگونی بنیادی بزند و این دگرگونی مبتنی بر دیدگاه پیامبرگونه حضرت امام خمینی (ره) معمار کبیر آن انقلاب بوده است و اکنون نیز از منویات رهبر انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه‌ای (مد ظله‌العلی) می‌باشد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی پیشرفت‌های بی‌سابقه و چشمگیری در کاهش بی‌سوادی زنان بالاتر از 15 سال نسبت به سایر کشورها و همچنین افزایش نسبت دختران به پسران در تحصیلات ابتدایی، متوسطه و دانشگاهی حاصل شده است. در سال 1350 دختران در حال تحصیل در مقطع ابتدایی به پسران در حال تحصیل در همین مقطع نزدیک به 35 درصد بوده ولی در سال 1393 این عدد به 50 رسید که نشان‌دهنده توازن و برقراری عدالت آموزشی بین پسران و دختران در کشور است. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، تنها 6 درصد از فارغ‌التحصیلان دانشگاهی را زنان تشکیل می‌دادند و این آمار اکنون نزدیک به 50 درصد رسیده است. در حوزه ورزشی، زنان مسلمان ایرانی پس از انقلاب موفق شدند با حفظ زینت حجاب، در عرصه جهانی و رقابت‌های بین‌المللی در رشته‌های گوناگون ورزشی بدرخشند؛ پیش از انقلاب تنها 5 گردن‌آویز (مدال) آن هم فقط در عرصه رقابت‌های آسیایی سهم زنان ایرانی بود؛ زنان ورزشکاری که از سوی رژیم ستمشاهی مجبور به کشف حجاب برای شرکت در مسابقات نیز بودند. در حالی که اکنون نزدیک به 200 گردن‌آویز در رشته‌های مختلف از آن بانوان ایرانی است. اکنون 12000 زن محجبه ورزشکار در مسابقات، فرهنگ انفاق، فعالیتهای جهادی و فعالیتهای قرآنی و دینداری فعالیت می‌کنند.
پیش از انقلاب اسلامی در دوره ستمشاهی، شاخص امید به زندگی در میان زنان در ایران به پنجاه و هفت و شش دهم درصد می‌رسید ولی اکنون به هفتاد و هفت و یک دهم درصد افزایش یافته است . تعداد پزشکان متخصص زن در حوزه زنان از 16 درصد به 98 درصد رسیده و همچنین کاهش 90 درصدی مرگ و میر مادران هنگام زایمان را به دنبال داشته است. تعداد پزشکان زن نیز از 597 نفر قبل از انقلاب اسلامی افزایش 50 برابری یافته است. پیش از انقلاب اسلامی مدیران زن تنها کمی بیش از 6 درصد را دربر می‌گرفت اما اکنون نقش مدیریتی زنان به بیش از 40 درصد رسیده است. بعد از انقلاب اسلامی زنان نهادهای بسیاری را با رویکردهای فرهنگی، تربیتی، کارآفرینی، خیریه‌ای و حتی پژوهشی راه‌اندازی کردند که در حال حاضر تعداد آنها به هزاران کانون و نهاد غیردولتی می‌رسد. قبل از انقلاب تنها 5 سازمان مردم نهاد در حوزه زنان فعال بود که این تعداد نیز عمدتاً به خانواده سلطنتی متصل بودند، اما اکنون بیش از 2700 سمن مربوط به امور زنان در استان‌های مختلف کشورمان فعالیت می‌کنند. در عرصه نشر و نویسندگی؛ تعداد نویسندگان زن قبل از انقلاب کمتر از 10 نفر بود که اکنون به بیش از 4000 نفر رسیده است. در زمان رژیم پهلوی، ناشر زن در کشور وجود نداشت، اما اکنون نزدیک به 800 ناشر زن در کشور فعالیت می‌کنند. و این همه که برشمرده شد تنها گوشه‌ای از دستآوردهای زنان از انقلاب اسلامی است. چرا که برشمردن تمامی دستاوردها و کرامت زنان ایران و نقش بی‌بدیل آنان در پیروزی انقلاب اسلامی و عرصه‌های مختلف بعد از تشکیل جمهوری اسلامی مستلزم تحقیق مفصل و مجال مناسب می‌باشد که البته پرداختن به کرامت زنان سایر کشورها از پی پیروزی انقلاب اسلامی نیز نباید نادیده گرفته شود. سالروز میلاد سرور زنان عالم حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) و روز زن که مقارن است با سالروز میلاد فرزند آن حضرت، معمار کبیر انقلاب اسلام حضرت امام خمینی (ره) مبارک باد
- در مصاحبه با اوریانا فالاچی، خبرنگار ایتالیایی، در سال 1354، نقل از کتاب مصاحبه با تاریخ فالاچی - امام خمینی (ره): « دامن مادر بزرگترین مدرسه‌ای است که بچه در آن تربیت می شود.» امام خامنه‌ای (حفظه الله): زن پیش خدای متعال مثل مرد است. ... .» [ چهارشنبه 101/10/21 ] [ 8:17 صبح ] [ ]
[ نظرات () ]
پانزده خرداد 1342 سرآغاز قیامی شد که «نهضت حسینی» نام گرفت و دیری نپایید که ریشه ستم یزیدی را با به زیرکشیدن ژاندارم استکبار جهانی در منطقه خلیج فارس از اریکه قدرت، بر کند. نیمه خرداد برای خمینی(ره) ماندگار بود، او در نیمه خرداد انتظار فرج می کشید ولی خورشید عمر بابرکتش به غروب گرایید. ابر مرد بیدارگر قرن که در 11 بهمن 1357 با وسیع‌ترین، منسجم‌ترین و زیباترین استقبال مردمی مواجه شده بود، ده سال بعد در 15 خرداد 1368 با بزرگترین و غم‌بارترین بدرقه مواجه ملت قدرشناس ایران اسلامی و با «دلی آرام و قلبی مطمئن» به سرای آخرت رهسپار شد. خرداد امروز بی‌خمینی(ره) است اما؛ پرچم آزادیخواهی و استکبارستیزی حضرتش در اقصی نقاط دنیا در اهتزاز و مکتب روح الله چراغ راه مستضعفان ظلم‌ستیز است، فلسطین اشغالی از سنگ به موشک نقطه‌زن رسیده، حزب‌الله لبنان ارتش و اطلاعات صهیونیسم اشغالگر را به خاک ذلت نشانده و محبوب ملت کشور خویش است، سوریه در محور مقاومت پوزه دشمن را به خاک مالیده، انصارالله ارتش تا دندان‌مسلح آل سعود را در یمن زمین‌گیر کرده، داعش آرزوی حکومت بر عراق و شام و سایر نقاط موهوم را به گور برده، مکتب حاج قاسم راه و رسم مبارزه با تحجر و صهیونیسم و استکبار آمریکایی است و ایران تحریم‌شده سپهر علم و دانش بشری و پیشرفت را درنوردیده و این همه تحت زعامت امام خامنه‌ای (حفظه الله) و به ثمر نشسته است. پس؛ خرداد با خمینی(ره) پابرجاست. روحش شاد و یاد و خاطره‌اش گرامی باد
پاورقی
- از غم دوست در این میکده فریاد کشم دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم داد و بیداد که در محفل ما رندى نیست که برش شکوه برم، داد ز بیداد کشم شادیم داد، غمم داد و جفا داد و وفا با صفا منّت آن را که به من داد، کشم عاشقم، عاشق روى تو، نه چیز دگرى بار هجران و وصالت به دل شاد، کشم در غمت اى گل وحشىِ من، اى خسرو من جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم مُردم از زندگىِ بى تو که با من هستى طرفه سرّى است که باید برِ استاد کشم سالها مى‌گذرد، حادثهها مىآید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم (انتظار، دیوان امام خمینی(ره))
[ پنج شنبه 101/3/12 ] [ 5:50 عصر ] [ ]
[ نظرات () ]
سالها مى گذرد، حادثه ها می آید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم دولتهای غربی با ایجاد غده سرطانی اسرائیل در سرزمینهای اسلامی، رویکرد جدیدی را برای اسلام‌زدایی آغاز کردند. ملک فیصل در عراق، آتاتورک در ترکیه و رضاخان میرپنج در ایران به عنوان مهره‌های استکبار با شعار پان عربیسم، پان ترکیسم و پان ایرانیسم مجری توطئه جدید اربابان خود در منطقه راهبردی خاورمیانه بودند. در ایران بعد از رضاخان نیز، محمد رضا پهلوی در صدد بازکردن «دروازه تمدن» غرب به سوی این کشور بوده است. در شرایط سیاسی موصوف مردی از تبار حسین بن علی (ع) در نیمه خرداد 1342 قیام کرد و پرچم اسلام ناب محمدی(ص) را برافراشت. ملت ایران به آن قائد بصیر و حسینی اقتداء کردند و دیری نپائید که هیمنه رژیم ستمشاهی که نماد ژاندارمی استکبار در منطقه بود فرو پاشید و ... . آن معمار کبیر انقلاب اسلامی و مصلح قرن که هم‌چون جدش امام حسین (ع) قیام کرد، به نیمه خرداد نگاه ویژه‌ای داشته است. خورشید انقلابش در نیمه خرداد 1342 طلوع کرد و در بهمن 1357 فجر پیروزی دمید. گویی خرداد برای آن سکاندار کشتی نجات اسلام در قرن بیستم میلادی، ماه حادثه‌هاست. کما این که او انتظار بزرگترین حادثه تاریخ بشریت را در نیمه خرداد می‌کشید.
سیزدهم خرداد 1368 خورشید عمر پربرکتش غروب کرد، اما به کوری چشم دشمنان اسلام که وجود حضرتش را به منزله «نخ تسبیح برای حفظ نظام پر از تضاد»، می‌پنداشتند، به فاصله کمتر از چند ساعت بعد از توقف قلب احیاگر قلب میلیونها انسان خداجو، سکان انقلاب به مردی از تبار علی (ع) سپرده شد و این گونه بود که امید آنان که دل به فروریختن برج سرافراز انقلاب بسته بودند، به یأس تبدیل شد و شعاع خورشد بیداری اسلامی پرفروغ‌تر از قبل بر تابش خویش ادامه داد. یاد آن یار سفرکرده به حق پیوسته که «با دلى آرام و قلبى مطمئن و روحى شاد و ضمیرى امیدوار به فضل خدا به سوى جایگاه ابدى سفر» کرد و شهدای نهضتش را گرامی می‌داریم و با علی زمانه تجدید بیعت می‌کنیم. که علی را علی مقتداست بی‌گمان کنیم بیعتش را جلی و نهان(نگارنده)
منابع 1. نرم‌افزار مجموعه آثار حضرت امام خمینی(ره)، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) 2. نرم‌افزار دیوان امام خمینی(ره)، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
پاورقی - طرفداری امپراطوری عثمانی در جنگ جهانی اول از آلمان و صدور حکم جهاد در این رابطه ،از مهـم‌ترین بهانه‌های بریتانیا ، فرانسه و روسیه در سال 1916.م تلقی می‌شود که قرارداد محرمانه‌ای را بر سر چگونگی تقسیم مناطق بعد از شکست امپراطوری امضاء کردند و اعلامیه بالفور (1917.م) زمینه ساز پیدایش غده سرطانی اسرائیل در قلب فلسطین و اعلام موجودیت این دولت غاصب در سال 1948.م شد و الان بیش از 50 سال است که چون اختاپوس به عرصه‌های مختلف سیاسی و افتصادی دنیا ، به ویژه غرب ، دست انداخته است .(خاورمیانه2020، همین نویسنده) - از غم دوست در این میکده فریاد کشم دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم داد و بیداد که در محفل ما رندى نیست که برش شکوه برم، داد ز بیداد کشم شادیم داد، غمم داد و جفا داد و وفا با صفا منّت آن را که به من داد، کشم عاشقم، عاشق روى تو، نه چیز دگرى بار هجران و وصالت به دل شاد، کشم در غمت اى گل وحشىِ من، اى خسرو من جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم مُردم از زندگىِ بى تو که با من هستى طرفه سرّى است که باید برِ استاد کشم سالها مى گذرد، حادثهها مىآید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم(انتظار، دیوان امام خمینی(ره) - گروهکهای کمونیستی و سایر جریاناتی که سنگ خلق را به سینه می‌زدند با نگاه دیالیکتیکی خود، حضرت امام خمینی(ره) را به منزله "نخ تسبیح برای حفظ نظام پر از تضاد جمهوری اسلامی" می‌پنداشتند و به گمان خام خود منتظر لحظه پاره‌شده نخ بودند تا دانه‌های تسبیح پراکنده شوند و نظام فروپاشد. اما وقتی مجلس خبرگان رهبری به فاصله کمتر از چند ساعت در فردای رحلت معمار کبیر انقلاب و قبل از تشییع و تدفین پیکر آن عزیز، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را به رهبری انتخاب و معرفی کرد، منادیان دفاع از خلق زانوی یأس و ناامیدی در بغل گرفته و گفتند: این آخوندها بر سر هر چیز با یکدیگر دعوا کنند، بر سر اصل اسلام دعوا نخوهند کرد! آنان به زبان بی‌زبانی اعتراف کردند که ولایت فقیه، ولایت رسول‌الله(ص) و پیوند‌دهنده امت اسلامی با اسلام است.
[ پنج شنبه 100/3/13 ] [ 6:8 عصر ] [ ]
[ نظرات () ]
بیستم جمادی الثانی 1281 شمسی نوزادی دیده به جهان گشود که نامش را روح الله نهادند. نیم قرن گذشت و حاج آقا روح الله که برای براندازی دستگاه ظلم و ستم و آزادسازی یک ملت قیام کرده بود دستگیر و چندی بعد آزاد شد. قیام فرو ننشست، نهضتی راه افتاد، حاج آقا روح الله سال بعد دستگیر و این بار به خارج از کشور تبعید شد، 15 سال گذشت، 12 بهمن 1357 سرفرازانه به وطن برگشت، 22 بهمن انقلاب در مرحله اول به پیروزی رسید و کمتر از 60 روز بعد از آن انتخاب نوع نظام جایگزین حکومت ستمشاهی به آراء عمومی گذاشته شد و اکثریت مطلق مردم «جمهوری اسلامی» انتخاب کردند. از فردای آن روز چشم امید مستضعفان جهان علی‌رغم همه شیطنت‌ها و دشمنی‌های استکبار جهانی و ایادی آن، به انقلاب و جمهوری اسلامی برآمده از آن است. در آستانه چهل و دومین سال پیروزی انقلاب اسلامی، این پدیده عظیم قرن بیستم را از نگاه دیگران مرور می‌کنیم. از آنجایی که به تعبیر امام خامنه‌ای (حفظه الله)؛ «ایـن انـقـلاب بـی نـام خـمـیـنی در هیچ جای جهان شناخته شده نیست، الحق شخصیت آن عزیز یـگـانـه، شـخـصـیـتـی دسـت‌نیافتنی و جایگاه والای انسانی او جایگاهی دور از تصور و اساطیرگونه بود. او آن نخستین بود که دومین نداشت»، نگاه دیگران را در باره آن اسطوره و انقلابش بر می‌شمریم. 1 - الوین تافلر، جامعه شناس و نویسنده نامدار امریکایی: «آنچه آیت الله خمینی واقعاً به ما می‌گفت این بود که دولتهای «دارای حق حاکمیت» به هیچ وجه حق حاکمیتی ندارند، بلکه در معرض حق حاکمیت عالی‌تر شیعه قرار دارند که او خودش آن را تعریف می‌کرد. وی در واقع تمامی ساختار قانون و رسوم بین‌المللی را به منازعه خواند». (جابه جایی در قدرت) 2 - یرواندآبراهامیان، استاد تاریخ در کالج باروک دانشگاه نیویورک:«در واقع در تاریخ معاصر جهان، انقلاب اسلامی پدیده بی‌همتایی است؛ زیرا نه یک گروه اجتماعی جدید مجهز به احزاب سیاسی و ایدئولوژی‌های غیردینی، بلکه روحانیون سنتی مجهز به منبر و مدعی حق الهی در نظارت بر عملکرد همه مقامات غیرروحانی، حتی عالی‌ترین نهاد متشکل از نمایندگان منتخب ملت را به قدرت رساند.» درباره رهبری این انقلاب، یعنی آیت الله خمینی باید گفت دو عامل، نقش تعیین‌کننده و محبوبیت گسترده آیت الله خمینی را روشن می‌کند. عامل نخست شخصیت، به ویژه زندگی ساده آیت الله خمینی و خودداری او از سازش با حاکمیت فاسد زمان او بود. دومین عامل تبیین‌کننده جایگاه برجسته آیت الله خمینی، هوشیاری او به ویژه در رهبری طیف گسترده‌ای از نیروهای سیاسی و اجتماعی است. باری، آن عواملی که قدرت‌یابی روحانیون را ممکن ساخت و به انقلابی بزرگ در جهان معاصر انجامید، عبارت بود از شخصیت کاریزمایی آیت الله خمینی، .. . بعید است روحانیت، آیت الله خمینی دیگری عرضه کند». (ایران بین دو انقلاب) 3 - جان. ال. اسپوزیتو پژوهشگر نامدار: «دوست و دشمن معتقدند انقلاب ایران، تأثیر به‌سزایی بر جهان اسلام و غرب داشته است. این انقلاب برای برخی، منبع الهام و انگیزش بوده است. جمهوری اسلامی ایران، از نخستین روزهای حیات خود، هدف دوم (صدور انقلاب) را از ارکان سیاست خارجی خود اعلام کرده است. هیچ جنبه دیگری از انقلاب، این همه توجه رسانه‌ها را به خود جلب نکرده و ترس دولتهای غربی و اسلامی را برنینگیخته است. این انقلاب از نخستین روزها، آگاهانه تصوری جهان‌شمول از خود ارائه داده و آرزوهایی جهان‌شمول در سر داشته است.» 4 - آنتونی بلک از نویسندگان و اندیشمندان غرب: «اندیشه سیاسی آیت الله خمینی، از نظر اصرار بر حکومت اشخاص یا شخص درست‌کار، با دیگر انقلابیون، کاملاً متفاوت و شاید در دنیای معاصر بی‌نظیر بود. عنوان حکومت اسلامی، عنوان فرعی ولایت فقیه را داشت. کانون توجه تئوری سیاسی آیت الله خمینی دقیقاً این سؤال بود که: مؤلفه‌های حکومت اسلامی چیست؟ چه کسی باید حکومت کند؟ جواب او ولایت فقیه بود. وقتی فقیهی باکفایت و برخوردار از صفات علم و عدالت وجود داشته باشد، جانشینی امام غایب نصیب او می‌گردد. آیت الله خمینی با توجه به نیاز قابل درک جامعه شیعی به برخورداری از یک حکومت خوب، مواضع خود را بر مبانی عمل‌گرایانه استوار ساخت». (تاریخ اندیشه سیاسی اسلام) 5 - پترآوری، گاوین همبلی و چارلز ملویل: «در انقلاب اسلامی سال 1357 دو جنبه مرتبط با هم، بیش از هر چیز دیگر چشمگیر بود: یکی وسعت مشارکت عموم مردم در نهضت که در دیگر انقلابهای سده بیستم میلادی سابقه نداشت؛ و دیگری غلبه ماهیت اسلامی آن از لحاظ ایدئولوژیکی، سازمان‌دهی و رهبری. (تاریخ ایرانِ دوره پهلوی (از رضاشاه تا انقلاب اسلامی)) 6 - میشل فوکو: از اینجاست که نقش شخصیت آیت الله خمینی به افسانه پهلو می‌زند. امروز هیچ رئیس دولتی و هیچ رهبر سیاسی، حتی به پشتیبانی همه رسانه‌های کشورش نمی‌تواند ادعا کند که مردمش با او پیوندی چنین شخصی و چنین نیرومند دارند.( ایرانی‌ها چه رؤیایی در سر دارند؟) 7 - تایمز لندن: «امام خمینی مردی بود که توده‌ها را با کلام خود مسحور کرد، وی به زبان مردم عادی سخن می‌گفت و به طرفدارای فقیر ومحروم خود اعتماد به نفس می‌بخشید، این احساس آنها را قادر ساخت تاهر کسی را که سر راهشان بایستد از بین ببرند وی به مردم نشان داد که حتی میتوان در برابر قدرت‌‌‌‌‌هایی مثل آمریکا ایستاد و نهراسید.» 8 - هفته نامه آبزرور: «امام خمینى مردى هم‌پاى پیامبران کهن است که دنیا را به پیروى از اصول دینى دعوت کرد. 9 - روزنامه هرالد تریبون: «آیت الله خمینی یک انقلابی خستگی‌ناپذیر بود که تا آخرین لحظه حیات به آرزوی خود برای پی‌‌ریزی یک جامعه اسلامی و حکومت اسلامی در ایران وفادار ماند.» 10 - هنری کسینجر ، مشاور رئیس جمهوری آمریکا: «آیت الله خمینی غرب را با بحران جدی برنامهریزی مواجه کرد، تصمیمات او آن چنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامهریزی را از سیاست‌مداران و نظریه‌پردازان سیاسی می‌گرفت. هیچ کس نمی‌توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیار‌‌‌‌های دیگری غیر از معیار‌‌‌‌های شناخته‌شده دردنیا سخن می‌گفت و عمل می‌کرد، گویی از جای دیگر الهام می‌گرفت، دشمنی آیت الله خمینی با غرب بر گرفته ازتعالیم الهی او بود. او در دشمنی خود نیز خلوص نیت داشت.» 11 - پروفسور کلاوس کینتسلر، استاد کرسی اصول الهیات در دانشگاه آوگسبورگ: «مفهوم بنیادگرایی با فعال‌شدن نیروی سیاسی آیین اسلام در کشور شیعی ایران خمینی، معنی و سنخیت جدیدی یافت که مشخصه آن، سیاسی‌شدن دین اسلام است.» 12 - پروفسور اودو اشتاین باخ، مدیر انستیتوی خاورشناسان آلمان (هامبورگ): «خمینی همان شخصیتی بود که برای نخستین بار اصول گرایش به بنیادهای اسلامی را در شکل یک دولت اسلامی، دولت جمهوری اسلامی ایران، تحقق بخشید و خمینی همان شخصیتی بود که نیروهای اصولگرا را به وسیله یک انقلاب اسلامی علیه رژیم نیرومند طرفدار غرب، یعنی رژیم شاه، بسیج کرد.» 13 - کلاوس برینگ، از نویسندگان برجسته مسائل اسلامی روزنامه «سالزبورگر نخریشتن: خمینی از نظر بسیاری از مسلمانان، آخرین شخصیت از سلسله آموزگاران و داعیان بازگشت به خودآگاهی اسلامی در عصر جدید است.» 14 - پروفسور لودویگ هاگه من، استاد کرسی الهیات عملی در دانشگاه ورتسبورگ آلمان:«رهبران انقلاب اسلامی در ایران علی‌رغم این که شیعه هستند و شیعیان صرفا ]10 تا 20[ درصد جمعیت جهانی مسلمانان را تشکیل می‌دهند، هیچ‌گاه جای تردید باقی نگذاشته‌اند که انقلاب آنان نه یک انقلاب شیعی و نه یک انقلاب ایرانی است، بلکه یک انقلاب وحدت‌بخش امت اسلامی است.» 15 - پروفسور آندریا مایر، اسلام شناس و متخصص الهیات مسیحی: «این تحول در نگاه بسیاری از مسلمانان، یک پیروزی علیه تفوق‌طلبی قدرت استعماری و بعد از استعماری بود. غرض از این قدرت برتری‌طلب غربی، ابر قدرت آمریکاست از این رو، انقلاب اسلامی در ایران برای مسلمانان سر تا سر جهان الگویی جهت تحقق کامل «دولت آرمانی اسلام گرا» شد.» 16 - دکتر فرانسیسکو اسکودرو بداته، رئیس فدراسیون جوامع اسلامی اسپانیا: «انقلاب ایران درس مبارزه علیه بی‌عدالتی و مقابله با حکومت‌های دیکتاتوری و غیر انسانی را آموخت. امام خمینی با اتکای به سلاح ایمان به خداوند یکتا در مبارزه با رژیم پرقدرت شاه در ایران، انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند و زندگی ایشان الگوی مناسبی برای همه مسلمانان است.» 17 - احمد هوبر اندیشمند و روزنامه نگار مسلمان سوئیس:«امام خمینی (ره) نه تنها مسلمانان را بیدار کردند، بلکه بر جهان غیر اسلام هم از خود تأثیراتی بر جای نهادند.» 18 - روزنامه تایمز: «اوج‌گیری خیزش مذهب و انقلاب سراسر جهان را در نوردید و دنیای غرب به دلیل انقلاب ایران بار دیگر اسلا م را کشف کرد. برای اولین بار یک کشور مسلمان به طور موفقیت‌آمیزی قدرتهای بزرگ غربی را به مبارزه طلبید و آنان را تحقیر کرد.» منابع: 1. الجمع‌المعاجم، ویرایش 3، میکروساین 2. فرهنگ جامع معین 3. هفت هزار روز - تار یخ ایران و انقلاب اسلامی، جلد اول، بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی، چاپ اول 4. https://hawzah.net/fa/Magazine 5. https://www.tasnimnews.com/fa/news
[ چهارشنبه 99/11/15 ] [ 8:7 عصر ] [ ]
[ نظرات () ]
سرآغاز نهضت پانزدهم خرداد 1342 سرآغاز نهضت اسلامی به رهبری مردی است که بی‌گمان جهان اسلام ، بلکه مستضعفین عالم را بیدار کرد و بر ضد استکبار ، ظلم و جور و جهل به حرکت در آورد . سفر خورشید آن ابر مرد بیدارگر قرن که در 11 بهمن 1357 با وسیع‌ترین و منسجم‌ترین و زیباترین استقبال مردمی مواجه شده بود ، ده سال بعد در 15 خرداد 1368 به وسیله ملت قدرشناس ایران اسلامی با بزرگترین و غم‌بارترین بدرقه مواجه و با "دلی آرام و قلبی مطمئن" به سرای آخرت رهسپار شد . درود بی‌پایان بر شهدای قیام پانزده خرداد و انقلاب اسلامی و سلام و صلوات الهی بر امام سفرکرده به حق پیوسته . خرداد امام و امام خرداد امامِ خرداد در 15 خرداد به پا خواست و سکان کشتی انقلاب را در دست گرفت و آن را هوشمندانه و مدبرانه به ساحل پیروزی رساند . 15 خرداد 1368میلیونها نفر پیکر پاکش را در تهران بدرقه کردند و به خدایش سپاردند و امام در خرداد تمام سالها منتظر بود . منتظرِ منتَظَر ؛ از غم دوست در این میکده فریاد کشم دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم داد و بیداد که در محفل ما رندى نیست که برش شکوه برم، داد ز بیداد کشم شادیم داد، غمم داد و جفا داد و وفا با صفا منّت آن را که به من داد، کشم عاشقم، عاشق روى تو، نه چیز دگرى بار هجران و وصالت به دل شاد، کشم در غمت اى گل وحشىِ من، اى خسرو من جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم مُردم از زندگىِ بى تو که با من هستى طرفه سرّى است که باید برِ استاد کشم سالها مى گذرد، حادثهها مىآید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم [ سه شنبه 99/3/13 ] [ 6:59 عصر ] [ ]
[ نظرات () ]
بسم الله الرحمن الرحیم در حرکتهای اجتماعی، شعارها نقش تعیین‌کننده‌ای دارند که "شورآفرینی" و "معرفی اهداف" از مهم‌ترین کابردهای آن است. انقلاب اسلامی ایران که به رهبری حضرت امام خمینی(ره) از سال 1342 شروع شد و در بهمن 1357 به پیروزی رسید بلاشک از نظر محتوا و تاثیرگذاری منطقه‌ای و بین‌المللی، مهم‌ترین جنبش اجتماعی عصر حاضر تلقی می‌شود. شعارهای مختلفی توسط اقشار مردم طی قیام پانزده ساله سر داده می‌شد که بعضی از آنها سلبی(مرگ بر شاه) و بعض دیگر ایجابی(جمهوری اسلامی ایجاد باید گردد) بود. در آستانه چهل و دومین سال پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ارزیابی تحقق شعارهای راهبردی انقلاب؛ ضمن به‌دست دادن وضعیتی از میزان به هدف رسیدن، در ترسیم آینده راه نیز موثر می‌باشد. سنخ‌شناسی شعارها شعارهای مورد استفاده در دوره خیزش و انقلاب اسلامی ایران مثل سایر جنبش‌های اجتماعی از سه منظر قابل بررسی و تقسیم‌بندی است: 1 – شعارهای تاکتیکی/راهبردی بخشی از شعارها، تاکتیکی هستند و در مقطع زمانی خاصی کاربرد دارند. مثل "سکوت هر مسلمان، خیانت است به قرآن" و "زندانی سیاسی، آزاد باید گردد" که اولی بعد از پیروزی انقلاب و دومی با آزادی زندانیان موضوعیت طرحشان به سر رسید. اما بخشی از شعارهای بعد از پیروزی انقلاب و استقرار نظام برآمده از آن، کماکان کابردی‌اند. مانند "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی" که علی‌رغم تشکیل جمهوری اسلامی، استقلال و آزادی باید استمرار داشته باشد، وانگهی جمهوریت و اسلامیت جمهوری نیز نیاز به استمرار دارد. 2 – شعارهای سلبی/ایجابی در مجموع شعارها تاکتیکی باشند یا راهبردی؛ یا جبنه سلبی و نفی شرایط موجود دارند و یا ایجابی هستند. "این شاه آمریکایی، اعدام باید گردد"، یک شعار سلبی است و همین‌طور شعار "مرگ بر شاه" که خواهان سقوط شاه و نظام ستمشاهی است. اما بعضی شعارها ایجابی بودند؛ مانند "جمهوری اسلامی، ایجاد باید گردد" و یا "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی" که در پی ایجاد شرایط جدید بوده است. در هر صورت شعارها سلبی باشند یا ایجابی و تاکیکی باشند یا راهبردی؛ اعلامی هستند: الف) به بیان خواسته یا مطالبه می‌پردازند؛ زندانی سیاسی، آزاد باید گردد(شعار تاکتیکی) و جمهوری اسلامی، ایجاد باید گردد که یک خواسته راهبردی می‌باشد. ب) اعلام و بیان موضع می‌کند؛ "نهضت ما حسینیه، رهبر ما خمینیه" که اعتقادی‌بودن انقلاب و رهبری را بیان می‌نماید و شعار "ای شاه آمریکایی، تو دشمن خدایی" از طرفی شاه را دست‌نشانده آمریکا می‌داند و از طرف دیگر، سلطه آمریکا را نیز نفی می‌کند. ج) بیان اهداف؛ از دیگر وجوه شعارها؛ تعریف اهداف و بیان آن است. هدف انقلابیون در مرحل اول ساقط‌کردن رژیم ستمشاهی و بعد از آن ایجاد نظام اسلامی بوده است. "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی" و یا "جمهوری اسلامی، ایجاد باید گردد" که به بیان اهداف غایی انقلاب می‌پرداخت. ارزیابی تحقق راهبردی‌ترین شعار انقلاب اسلامی از آنجایی که شعارهای فراوان و متعدی در دوره پانزده ساله انقلاب سرداده شده است اولا در این مقاله بازخوانی همه آنها ضرورت ندارد، در ثانی بازخوانی و ارزیابی همه شعارهای راهبردی نیز ممکن نمی‌باشد و لذا به ارزیابی تحقق راهبردی‌ترین شعار انقلاب یعنی "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی" که در عین حال هدف نهایی تلاشها، تحمل شکنجه‌ها و شهیددادن‌ها بوده است می‌پردازم. البته برای دستیابی به ارزیابی ملموس، لاجرم مقایسه وضعیت فعلی با گذشته(قبل از پیروزی انقلاب اسلامی) الزامی است اما اینجا نیز به خاطر رعایت اختصار، بر اساس قاعده "مشت نمونه خروار است"[1] با تجزیه این شعار محوری به بیان چند نمونه در هر بخش و با تکیه به دوره پهلوی(پدر و پسر) اکتفا می‌شود. استقلال استقلال؛ ضابط امر خویش‌بودن، به خودی خود به کاری بر ایستادن، بی‌شریک غیر و صاحب اختیاری و آزادی کامل یک کشور(دولت و ملت) در امور سیاسی و اقتصادی، بدون اعمال نفوذ ظاهری و باطنی خارجیان معنی شده است. (معین) با مطالعه هر برگ از تاریخ دوره پهلوی آن‌قدر نمونه‌های عدم استقلال مشاهده می‌شود که درگذشتن از هیچ‌یک رضایت‌بخش نیست مع‌الوصف چند نمونه وابستگی محض و نوکری آن پدر و پسر ذکر می‌شود: 1 - اسلام‌زدایی یا اصطلاحا سکولاریزه‌کردن ایران با هدایت غربی‌ها و به دست رضاخان هم‌چون آتاتورک در ترکیه و ملک فیصل در عراق که با کشف حجاب در ایران اجرایی شد، میزان عملگی میرپنج به غربی‌ها را نشان می‌دهد. 2 – از عدم استقلال سیاسی محمدرضا نیز همین‌قدر بس که شاه‌شدنش را مدیون نفر دوم سفارت انگلیس در تهران است. فردوست در خاطراتش در این باره نوشته است: "محمدرضا به من(فردوست) گفت برو سفارت انگلیس و با مستر ترات تماس بگیر و بپرس تکلیف من چیست؟ من این کار را کردم او مسئول اطلاعاتی و نفر دوم سفارت بود. دیدار و تلفن من با او تا 24 شهریور ادامه داشت. او قول داد آمریکا که نسبت به نوع رژیم آینده بی‌تفاوت و روسیه مخالف سلطنت بود را قانع کند. در 24 شهریور 1320 (ترات) به من گفت محمدرضا به مجلس برود و سوگند یاد کند! محمدرضا هم فروغی( کسی که سلطنت پهلوی را دایر کرد) را احضار کرد و ساعت 12 شب محمد رضا گفت کار تمام شد. روز 25 شهریور استعفای رضاخان و انتصاب محمدرضا به سلطنت به مجلس اعلام و روز 26 شهریور محمدرضا در مجلس سوگند یاد کرد."! بنا بر این اقدامات بعدی محمدرضا توجیه دارد؛ انقلاب سفید شاه و ملت، تصویب قانون کاپیتولاسیون (مصونیت قضایی آمریکایی‌ها در ایران) که البته خروش انقلابی معمار کبیر انقلاب در مقابل آن، شاه را وادار به عقب‌نشینی کرد و ... . به نظر می‌رسد اشاره به نمونه وابستگی سیاسی رژیم پهلوی به غرب نه تنها برای اثبات عدم استقلال آن رژیم در عرصه سیاسی کافی است، بلکه با این مشت نمونه میتوان به خروار وابستگی در همه عرصه‌های فرهنگی، اقتصادی و ... پی برد. ارزیابی تحقق استقلال برای ارزیابی این بخش کافی است به ارزیابی تحقق شعار "نه شرقی، نه غربی" بپردازیم. چراکه استقلال یعنی تحقق این شعار. سر فرودنیاوردن نظام اسلامی در مقابل ابرقدرت وقت شرق یعنی شوروی تا اندازه‌ای که به حزب قدرقدرت با سابقه توده که دست‌پرورده سرویس اطلاعاتی شوری(ک.گ.ب) بود و تا عمق ارتش نیز نفوذ کرده بود، با کمال قدرت ضربه زد و طومارش را برای همیشه درهم پیچید. استقلال سیاسی در مقابل سایر قدرتهای استکباری و در راس آنها آمریکا که نیاز به توضیح ندارد. براندازی شاه دست‌نشانده غرب و اخراج وی، بستن لانه جاسوسی آمریکا در تهران، اداره جنگ تحمیلی بر ملت ایران و تبدیل آن به دفاع مقدس و ده‌ها و صدها مصداق برای تایید این ادعا وجود دارد. تا آنجا که در نظریه جنگ تمدنها؛ ایران نماینده فرهنگ اسلام در مقابل آمریکا به عنوان نماینده فرهنگ غرب معرفی می‌شود و ایران‌هراسی را در دنیای اسلام تبلیغ می‌کنند. وقتی استقلال سیاسی جمهوری اسلامی این است؛ محاصره چهل‌ساله اقتصادی ایران توسط آمریکا و حمایت دنیای غرب، مؤید استقلال اقتصادی و گسترده‌ترین و عمیق‌ترین مقابله فرهنگی با ایران اسلامی نیز مهر تایید بر استقلال فرهنگی می‌زند. به قول معروف "درخت گردکان که این است، درخت خربزه الله اکبر"! آزادی مفهوم آزادی: آزادی در لغت یعنی؛ رهایی، خلاص، آزادمردی(معین) آزادی در مقابل بندگی است. امیرالمؤنین حضرت علی(ع) در نامه‌ای خطاب به فرزندش حضرت حسن مجتبی(ع) فرمود:"... وَ لَا تَکُنْ عَبْدَ غَیْرِکَ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللَّهُ حُرّا..." (برده دیگری مباش که خدا تو را آزاد آفریده است). اسلام دین حریت و آزادی است. اما این آزادی به تعبیر شهید مطهری دو رکن دارد : اول عصیان و تمرد و دوم تسلیم و انقیاد . عصیان و تمرد در قابل غیر خدا و غیر حق و تسلیم در مقابل خدا و حق. آزادی؛ "کمال وسیله‌ای" است، نه " کمال هدفی". یعنی آزادی خودش هدف نیست بلکه ابزاری است برای رسیدن به هدف. اگر از آزادی درست استفاده شود منجر به عالی‌ترین کمال می‌شود، وگرنه انسان به اسفل‌السافلین سقوط خواهد کرد. انواع آزادی 1. آزادی اجتماعی: یعنی دیگری او را محبوس نکند؛ مانع رشد او نشود؛ او را استعمار، استثمار و استحمار نکند. 2. آزادی معنوی: آزادی اجتماعی؛ آزادی انسان است از قید و اسارت افراد دیگر، ولی آزادی معنوی؛ آزادی انسان از قید و اسارت خودش است و تقوی است که به انسان آزادی معنوی می‌دهد. 3. آزادی سیاسی: آزادی در انتخاب و رأی ، در تعیین سرنوشت و آزادی در اظهار نظر و انتقاد و نظارت. آزادی احزاب و گروه‌های سیاسی در زمره آزادی‌های سیاسی است. 4. آزادی جنسی: این نوع آزادی در قاموس غرب و غیردینی؛ آزادی مطلق است که عمدتا حبس‌کننده آزادی دیگران است ولی در اسلام آزادی جنسی؛ نه حبس است و نه اختلاط، بلکه حریم است. محدوده آزادی آزادی انسان نامحدود نیست بلکه دارای محدوده‌ای تعریف‌شده است. محدوده آزادی را دین و قراردادهای اجتماعی تعیین می‌کند. آزادی بدون محدودیت به هرج و مرج می‌انجامد. به تعبیر کانت: در عمل آزدای و قانون باید دست در دست یکدیگر پیش بروند. ارزیابی تحقق آزادی آزادی جزو اولین دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران است. مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای در این باره فرموده است: "ما به آزادی بیان و آزادی فعالیتهای اجتماعی معتقدیم. اصلا این مفاهیم و این حقایق را، انقلاب و پیشروان انقلاب در این کشور آوردند." البته همان‌طور پیش از این تذکر داده شد، آزادی حدودی دارد و به تعبیر آن حضرت "این آزادی محدود است، حد این آزادی کجاست؟ حدش عبارت است از آن حدودی که اسلام تعیین کرده است. اگر بنا باشد کسانی مردم را به بی‌ایمانی و به شهوات سوق بدهند، آنها در این کار آزاد نیستند. این آزادی؛ آزادی خیانت است." "مگر می‌شود به کسانی که تقریبا همه این بیست سال را در مقابل انقلاب و امام و مردم ایستادند، اجازه داد که بیایند میداندار صحنه شوند و بنا کنند گذشته این بیست سال را، گذشته این انقلاب را، گذشته این ملت را، دوران امام را، با اهانت و دروغ و تهمت زیر سوال ببرند." بنا بر این انقلاب اسلامی آزادی را برای این کشور به ارمغان آورد و به تعبیر معمار کبیر انقلاب اسلامی که فرمود: "آزادىاى که صحیح است و براى اسلام و کشور مضر نباشد از اول بوده و الآن هم هست و هیچ انقلابى مثل انقلاب ایران نبود که به مجرد پیروزى راه‌ها را باز و فعالیت همه حزبها و گروه‌ها را آزاد گذارد." یکی از مصادیق بارز آزادی، آزادی انتخاب است. مردم رهبر نظام را از طریق نمایندگان خود در مجلس خبرگان؛ رئیس جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی را به طور مستقیم و شهرداران را نیز از طریق نمایندگان خود در شوراها انتخاب می‌کنند. مردم ایران کمتر از دو ماه بعد از پیروزی انقلاب در کمال آزادی در 12 فروردین 1358 در پای صندوقهای رای حاضر شدند و نظام جایگزین حکومت جائر پادشاهی را تعیین کردند. به نظر نمی‌رسد رهبران هیچ انقلاب در دنیا، 50 روز بعد از پیروزی انقلاب به مردم خود اعتماد کنند و انتخاب نظام حکومتی جایگزین را به آراء عمومی(رفراندوم) بگذارند. بعد از آن نیز طی 38 سال (58 تا 96) 35 انتخابات و فقط در سال 1358 پنج انتخابات برگزار شده است: 1 - مجلس شورای اسلامی 10 انتخابات 2 - ریاست جمهوری 11 انتخابات 3 - خبرگان رهبری 5 انتخابات 4 - شوراهای شهر و روستا 5 انتخابات 5 - همه‌پرسی 3 انتخابات(تغییر نظام، قانون اساسی و بازنگری آن) 6 - خبرگان قانون اساسی 1 انتخابات به یاری خداوند منان در دوم اسفند ماه امسال انتخابات مجس شواری اسلامی یازدهم به همراه میان‌دوره‌ای خبرگان برگزار خواهد شد.
نعمتی بهتر از آزادی نیست بر چنین مائده کفران چه کنم؟(خاقانی شروانی) جمهوری اسلامی آخرین بخش شعار راهبردی مورد بحث دارای دو قسمت "جمهوری" و "اسلامی" می‌باشد که "جمهوری"، شکل و "اسلامی" بیانگر محتوای آن است. البته این دو بخش لاینفک و از هم جداناشدنی است کما این که معمار کبیر انقلاب اسلامی در باره نوع حکومت فرمود: جمهوری اسلامی؛ نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد. جمهور یعنی توده، گروه و جمهوری یعنی طرز حکومتی که رئیس آن(رئیس جمهور) از جانب مردم کشور برای مدتی محدود تعیین شود.(معین) در قاموس سیاسی نیز جمهوری به مفهوم اقتدار یا حاکمیت نهادهای سیاسی انتخابی است که در راس آنها ریاست جمهوری می‌باشد. در ایران اسلامی مردم برای اولین بار در طول تاریخ طعم انتخاب و انتخابات را چشیدند. بر خلاف بعضی کشورهای مدعی آزادی و دموکراسی که گاهی حتی تنها یک نامزد به عرصه انتخابات معرفی می‌شود، ملت ایران در نهایت آزادی و در فضای کاملا رقابتی و از میان چند نامزد، فرد مورد نظر خود را انتخاب می‌نمایند. در باره اسلامیت نظام نیز بی‌گمان نمونه و مشابهی در دنیا ندارد. از میان چند کشور که مدعی‌اند نظام سیاسی حاکم بر کشورشان اسلامی است، فقط ایران به ادعای خویش پایدار می‌باشد. چرا که تنها در ایران است که کلیه قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی در شورای نگهبان بررسی و بعد از عدم مغایرت با قانون اساسی و اسلام قابلیت اجرا می‌یابد.
[1] - مشت باشد نمونه خروار ابر باشد نشانه باران - ملک‌الشعرای بهار
منابع : 1. نهج‌البلاغه - ترجمه محمد دشتی 2. نرم‌افزار گنجینه نور – مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی 3. مجموعه آثار حضرت امام خمینی(ره) - مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی 4. خاطرات فردوست 5. تارنماهای صدا و سیما، وزارت کشور و ... . [ سه شنبه 98/11/22 ] [ 4:54 عصر ] [ ]
[ نظرات () ]
"رژیم پر از تضاد آخوندی که متکی به خمینی به منزله نخ تسبیح آن بوده، در حال فروپاشی است." این نگاه دیالیکتیکی عامه سران گروهکهای ضد انقلاب اسلامی است که مشخصا از حلقوم جریانات مارکسیستی در آستانه رحلت معمار کبیر انقلاب اسلامی بیرون می‌آمد. نگاهی مبتنی بر نظریه دیالیکتیکی هگل، که منتظر رحلت آن حضرت بودند تا به زعم خودشان تضاد درونی رژیم باعث فروپاشی آن شود. "آخوندها سر هر چیز با هم دعوا داشت باشند، سر اصل اسلام با یکدیگر دعوا ندارد." جمله اخیرالذکر از افاضات همان عناصر کمونیست است که بعد از رحلت حضرت امام خمینی(ره) در نیمه خرداد 1368بیان شده است. وقتی در فاصله کمتر از چند ساعت بعد از رحلت بینانگذار جمهوری اسلامی، رهبر جدید انقلاب انتخاب و معرفی شد. ضمن عرض پوزش فراوان از محضر روح ملکوتی حضرت امام خمینی(ره) از این که لاجرم عین کلمات ذکرشده در زمان رحلت آن حضرت توسط جریانات ضد انقلاب را درج نمودم. نیمه خرداد سالروز رحلت بزرگ‌مرد تاریخ اخیر اسلام حضرت امام خمینی(ره) و قیام حسینی آن حضرت را گرامی داشته و ضمن تبریک انتخاب شایسته حضرت امام خامنه‌ای(مد ظله العالی) به عنوان رهبر رشید انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، مجددا با حضرتش بیعت می‌نماییم.
[ چهارشنبه 98/3/15 ] [ 11:57 صبح ] [ ]
[ نظرات () ]
چهل سال است که؛ در چهلمین سال پیروز ی انقلاب شکوهمند اسلامی، علی‌رغم تلاش چهل‌ساله استکبار جهانی و ایادی منطقه‌ای‌اش برای به شکست‌کشاندن انقلاب و سرنگونی نظام برآمده از آن، دهه مبارکه فجر به مراتب بهتر و باشکوه‌تر از سال‌های قبل در سراسر کشور برگزار شد. در اولین روزهای ورود به دهه پنجم انقلاب مروری کوتاه و به نظم این پدیده «برجسته معاصر جهان» و «آغازگر عصر جدید عالم» مناسب به نظر می‌رسد: چهل سال است دیو گشته فراری هوای آسمان گشته بهاری چهل سال است فرشته در آمد بشد ملت در دنیا سرآمد چهل سال است ملت گشته آزاد هرآنچه بافته دشمن، داده بر باد چهل سال است دشمن در کمین است که تا نوکر نباشی، خط همین است چهل سال است دشمن خواب ندارد ازین ملت دمی اعصاب ندارد چهل سال است که ملت در حضور است ز هر چه سستی و رخوت به‌دور است چهل سال است که ملت در قیام است همی داند که نهضت ناتمام است چهل سال است ملت سرفراز است درفش افتخارش بر فراز است چهل سال است که ما در انتظاریم که این پرچم به دست او سپاریم همو که صاحب این انقلاب است ولیّ مطلق عصر آن جناب است پانوشت:
- حضرت امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) در "بیانیه گام دوم انقلاب"،(24 بهمن 1397) - 26 دی ماه سال 1357، روز فرار مفتضانه محمدرضا پهلوی از ایران - 12 بهمن سال 1357، روز بازگشت پیروزمندانه حضرت امام خمینی(ره) از تبعید به وطن - آزادی، دومین کیلدواژه شعار محوری و راهبردی(استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی) ملت در ایام انقلاب شکوهمند اسلامی بود که با فروریختن هیمنه پوشالی رژیم سفاک ستمشاهی آن را به دست آورد و سنگ‌بنای برچیدن بساط استعمار و استکبار در این کشورگذاشته شد. همان‌طور که امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) در بیانیه گام دوم انقلاب فرمود: "پس آ‌ن‌گاه انقلاب ملّت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطب‌های جدید قدرت، تقابل دوگانه جدید "اسلام و استکبار" پدیده برجسته جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه ملّت‌های زیر ستم و جریان‌های آزادی‌خواه جهان و برخی دولتهای مایل به استقلال، و از سویی نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد. بدین‌گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله انقلاب، فرعون‌های در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد... ." - به تعبیر معمار کبیر انقلاب اسلامی؛ دشمن درجه یک کشور، ملت و جمهوری اسلامی ایران آمریکاست و البته صهیونیسم، روباه پیر و دیگر دولتهای استعمارگر به عنوان دشمنان قسم‌خورده مدام در کمین این ملت می‌باشند. - استکبار جهانی با داشتن ژاندرم منطقه‌ای خود در ایران، در منطقه ترک‌تازی می‌کرد که انقلاب اسلامی خواب راحت را از او و هم‌پیمانانش ربود. امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) در بیانه گام دوم انقلاب فرمود: "چپ و راستِ مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه‌کردن آن، هرچه کردند به اجلِ محتوم خود نزدیک‌تر شدند." - امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) در بیانیه گام دوم انقلاب فرمود: مشارکت مردمی را در مسائل سیاسی مانند انتخابات، مقابله با فتنه‌های داخلی، حضور در صحنه‌های ملّی و استکبارستیزی به اوج رسانید. - امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) در بیانیه گام دوم انقلاب فرمود: "نماد پُرابّهت و باشکوه و افتخارآمیز ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان و در رأس آنان آمریکای جهان‌خوار و جنایت‌کار، روزبه‌روز برجسته‌تر شد. در تمام این چهل سال، تسلیم‌ناپذیری و صیانت و پاسداری از انقلاب و عظمت و هیبت الهی آن و گردن برافراشته آن در مقابل دولتهای متکبّر و مستکبر، خصوصیّت شناخته‌شده ایران و ایرانی به ویژه جوانان این مرز و بوم به‌شمار می‌رفته است." - ملت ایران قبل از پیروزی انقلاب شکوهمندش در دنیا یا شناخته‌شده نبود و اگر بود به عنوان ملتی توسری‌خور تلقی می‌شد، اما مروز در دنیا، به خصوص نزد ملت‌های مظلوم و مستضعف، سرفراز و مایه مباهات است. همان‌طور که امام خامنه‌ای(مد ظله‌العالی) در بیانیه گام دوم انقلاب فرمود: "محصول تلاش چهل‌ساله، اکنون برابر چشم ما است: کشور و ملّتی مستقل، آزاد، مقتدر، باعزّت، متدیّن، پیشرفته در علم، انباشته از تجربه‌هایی گران‌بها، مطمئن و امیدوار، دارای تأثیر اساسی در منطقه و دارای منطق قوی در مسائل جهانی، رکورددار در شتاب پیشرفت‌های علمی، ر کورددار در رسیدن به رتبه‌های بالا در دانش‌ها و فنّاوری‌های مهم از قبیل هسته‌ای و سلّول‌های بنیادی و نانو و هوافضا و امثال آن، سرآمد در گسترش خدمات اجتماعی، سرآمد در انگیزه‌های جهادی میان جوانان، سرآمد در جمعیّت جوان کارآمد، و بسی ویژگی‌های افتخارآمیز دیگر که همگی محصول انقلاب و نتیجه جهت‌گیری‌های انقلابی و جهادی است." - همیشه زمان انتظار فرج حضرت صاحب‌الامر(عج) را می‌کشیم، در اینجا منظور انتظار برای تحویل پرچم انقلاب اسلامی به دست آن حضرت به عنوان صحاب اصلی انقلاب می‌باشد. سالها مى‌گذرد، حادثهها مىآید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم(دیوان امام خمینی(ره)) - فرزند امام حسن عسگری(ع) مهدى موعود ولی عصر عجل‌اللَّه فرجه‌الشریف [ یکشنبه 97/11/28 ] [ 8:0 صبح ] [ ]
[ نظرات () ]
30. هم‌افزایی گروهکهای تروریستی در دوره‌های مختلف ده‌ها گروهک متسأصل و از هم‌پاشیده مخالف ملت ایران اسلامی که با مشی سیاسی و یا تروریستی داعیه‌دار مبارزه با نظام اسلامی هستند، حتی همه با هم نیز برای اربابانشان به عنوان جایگزین(آلترناتیو) جمهوری اسلامی تلقی نمی‌شوند. مع‌الوصف استکبار و ایادی منطقه‌ای آن با هزینه‌کردن دلارهای نفتی منطقه تلاش می‌کنند با دورهم جمع‌کردن سران این گروهک‌ها و با ایجاد هم‌افزایی بین مخالفان(اپوزیسیون) و حمایت مالی و اطلاعاتی از آنان این جبهه به‌هم‌ریخته مبارزه با جمهوری اسلامی ایران را سراپا نگه دارند. 31. مطالبه‌سازی در جامعه ایران فارغ از همه مشکلات و چالشهای ناشی از دشمنی‌های یادشده، هم‌چون دیگر کشورهای دنیا از ظرفیت و امکانات معینی برای اداره کشور برخوردار می‌باشد. مطالبه‌سازی در عرصه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی از دیگر توطئه‌های استکباری است که در کنار سایر مؤلفه‌ها و چالش‌ها به امید انفجار جامعه در جهت فروپاشی نظام ایجاد می‌شود. 32. جنگ رسانه‌ای جنگ رسانه‌ای یعنی بهره‌گیری از توان و ظرفیت رسانه(اعم از مطبوعات، خبرگزاری‌ها، رادیو، تلویزیون، اینترنت و اصول تبلیغات) و استفاده از آن برای تضعیف کشور هدف. جنگ رسانه‌ای یکی از برجسته‌ترین جنبه‌های"جنگ نرم و جنگ‌های جدید بین‌المللی است." استکبار جهانی با تسلط بر امکانات و غول‌های رسانه‌ای دنیا از آن در جهت ضربه‌زدن به منافع ملی جمهوری اسلامی ایران بهره می‌برد. بیش از 32 رادیو به زبان فارسی(غیر از ده‌ها رادیو به زبان‌های قومی مثل آذری، عربی، کردی، و...) آمریکا، انگلیس، اسرائیل، آلمان و کشورهای دیگر به همراه بیش از 15 کانال تلویزیونی فارسی که به طور عمده از آمریکا پخش می‌شوند(غیر از چندین شبکه به زبان‌های قومی آذری، کردی و عربی) برای ایرانیان برنامه پخش می‌کنند. شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی مذهبی که به اسم شیعه و یا سنی در جهت اختلاف‌افکنی مذهبی بین شیعه و سنی سخن‌پراکنی می‌کنند را نیز باید به جمعیت مذکور اضافه کرد. 33. نافرمانی مدنی نافرمانی مدنی نقض آگاهانه، عامدانه و مسالمت‌آمیز قوانین، مقررات و فرامین معین حکومتی از طرف مردم است(ساموئل هانتینگتون:1381) و در نافرمانی مدنی به عمد یکی از هنجارهای حقوقی نقض می‌شود، بدون آن‌که فرمانبری و اطاعت از کل نظام حقوقی را مورد تردید قرار دهد.(یورگن هابرماس). دشمنان ملت ایران در 40 سال گذشته تلاش کرده‌اند متناسب با شرایط زمانی و موقعیت اجتماعی موضوعی را در دستور کار نافرمانی مدنی قرار دهند. با توجه به این که انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن ماهیت ایدئولوژیک و فرهنگی دارند، موضوعات ایدئولوژیک و فرهنگی مورد توجه دشمن قرار گرفته است. بدحجابی و اخیرا کشف حجاب، گرایش به رفاه‌طلبی و لذت‌جویی، نفی آرمانگرایی انقلابی، رابطه با آمریکا، تسامح دینی و بالآخره دینداری عرفانی را میتوان از مصادیق نافرمانی مدنی دانست. 34. بی‌اعتمادسازی جمهوری اسلامی ایران یک نظام برآمده از اراده مردم و متکی به قدرت ملت است و لذا یکی از توطئه‌های شیاطین به چالش‌کشیدن اعتماد مردم به نظام و حاکمیت می‌باشد. نسبت‌دادن چالشهای اقتصادی و حتی امنیتی به خود نظام یکی از شیوه‌های بی‌اعتمادسازی است. البته ملت ایران با بصیرت و دشمن‌شناسی و آگاهی نسبت زمانه، با توطئه دشمن مقابله خواهد کرد. 35. ناکارآمدسازی نظام با گسترش اعتراضات و بحرانها ناکارآمدسازی و مشروعیت‌زدایی نظام یکی دیگر از راهبردهای دشمنان ملت است. دشمن وقتی قادر به حذف جمهوری اسلامی نیست، تن به بودنش می‌دهد اما با استحاله نظام و ناکارآمد نشان‌دادن آن در بحرانهای داخلی تا هدف بزرگتر یعنی "حکومت ناپذیرکردن حکومت اسلامی" محقق شود. 36. فراگیرکردن اعتراضات و بحرانها کشور عزیز ما ایران اگر در محاصره و معرض تحریم ظالمانه استکبار جهانی نبود نیز هم‌چون هر کشور دیگری با مشکلاتی مواجه بود و تامین کلیه مطالبات، انتظارات و خواست‌های همه اقشار ملت از عهده هیچ کشور و دولتی بر نمی‌آید، لذا اعتراض بخش‌هایی از جامعه در مقابل کمبودها و مشکلات بدیهی و از حقوق مردم است. اما حمایت استکبار و ایادی آن - که نیازهای اولیه این مردم نیز در فهرست تحریم‌های ظالمانه 40 ساله‌شان قرار دارد - از اعتراضات(به‌حق یا ناحق) مردم نه تنها از سر دل‌سوزی نمی‌باشد بلکه با توجه به رویکردهای دشمن در مقابله با جمهوری اسلامی ایران، در جهت تضییع حقوق آنان و فراگیرشدن اعتراضات و موج‌سواری جریانات تروریستی و مزدور داخلی به منظور بحران‌سازی در کشور می‌باشد. 37. انسداد حسابهای بانکی بلوکه‌کردن اموال و دارایی‌های ایران در پی پیروزی انقلاب اسلامی و قطع دست آمریکایی‌ها از ایران، آمریکا در قالب قانون داماتو میلیاردها دلار از دارایی‌های ایران را بلوکه کرد. البته بعد از آن نیز تحت قوانین دیگر از جمله ایسا (ISA ) تحریم‌های سختی را بر ضد ایران اعمال کرده است. 38. جنگ هوشمند برای محاصره کامل ایران در دنیا در جنگ نرم با استفاده از قدرت نرم(بدون خشونت) نسبت به براندازی دولت هدف اقدام می‌شود. کما این که در گرجستان و اوکراین این‌گونه بود، ولی سوران ناسل در سال 2004 اعلام کرد در جنگ هوشمند از ترکیب هوشمندانه قدرت سخت و قدرت نرم استفاده می‌شود. آمریکا برای اجرای راهبرد تغییر جمهوری اسلامی از اعمال قدرت سخت و نرم به طور جداگانه نتیجه مطلوب را به‌دست نیاورده بود، در این مرحله ترکیب هوشمندانه هردو را در دستور کار قرار داده است. 39. جنگ تمام‌عیار اقتصادی آمریکا از سال 1979 میلادی تا حال ایران اسلامی را به بهانه‌های مختلف از جمله تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در تهران و به گروگان‌گرفتن جاسوسان(1981-1979)، جنگ عراق بر ضد ایران(1988-1981)، دوره بازسازی(1992-1989)، مهار دوجانبه زمان کلینتون(2001-1993)، پس از واقعه 11 سپتامبر 2001، قطعنامه‌های شورای امنیت سازمان ملل و در ماجرای برجام و نقض یک‌طرفه آن، تحریم اقتصادی نموده است. اقدام اخیر آمریکا بعد از نقض یک‌طرفه توافق موسوم به برجام نه یک تحریم اقتصادی، بلکه یک جنگ تمام‌عیار اقتصادی در کنار سایر اقدامات براندازانه هوشمند نظام اسلامی است. 40. جنگ اطلاعاتی یک ضرب‌المثل ایرانی می‌گوید: "نیش عقرب نه از ره کین است، اقتضای طبیعتش این است". اقتضای حیات سیاسی حکومتها کار اطلاعاتی و جاسوسی در باره دشمن، رقیب و حتی دوست می‌باشد. اما چیزی که در باره ایران اسلامی حائز اهمیت است، تحمیل جنگ اطلاعاتی تمام‌عیار خصمانه استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و متحدان بین‌المللی و منطقه‌ای آن است. انقلاب اسلامی با ماهیت استکبارستیزی و حمایت از مستضعفین، روحیه مقاومت در برابر خوی استکباری و ستمگری را به ارمغان آورده است. لذا شیطان بزرگ و سایر شیاطین دنیا در مقابل انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن ایستاده‌اند و بر همین اساس جنگ اطلاعاتی وسیعی را بر ضد انقلاب و منافع آن به راه انداخته‌اند. فرجام استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا به عنوان شیطان بزرگ و دشمن درجه یک ملت ایران، طی 40 سال گذشته آنچه ممکن بود به کاربست تا ایران اسلامی را به زانو درآورد. تعریف نظم نوین جهانی، خاورمیانه بررگ و حتی نظریه جنگ تمدنها در این راستا قابل ارزیابی است. ولی به لطف الهی نه تنها موفق نبود، بلکه نتیجه عکس برایش حاصل شده است. ایران امروز قدرت‌مندتر از همیشه در عرصه‌های مختلف سیاسی، علمی و نظامی نقش برتر منطقه را دارد. امروز در مبارزه با تروریسم داعشی در سوریه و عراق ایران صاحب نقش اول است و برای حل چالشهای استکبارساخته منطقه‌ای از جمله یمن نیز چشم امید به ایران می‌باشد. کتاب‌نامه 1. اباذری عبدالرحیم، خاطرات حجت‌الاسلام حسنی امام جمعه ارومیه،مرکز اسناد انقلاب اسلامی،1383 2. بهمن شعیب، انقلابهای رنگی و انقلاب اسلامی ایران 3. پژوهش و تحقیق - جورج سوروس و انقلابهای مخملین 4. تاجیک محمدرضا و ...، نگاهی به مسائل امنیت ایران 5. جمعی از جداشدگان(از مجاهدین خلق ایران)، نتی برای مرگ(بررسی و انطباق مستند گروهک تروریستی رجوی با فرقه‌ها)، انجمن نجات/1391 6. دیده‌بان امنیت ملی، شماره 78 مهر 1397، پژوهشکده مطالعات راهبردی 7. دیوسالار عبدالرسول، مقدمه‌ای بر محیط‌شناسی نظامی و جنگ اطلاعات، دانشگاه صنعتی مالک اشتر ، اول 1386 8. راه‌چمنی ابوالقاسمی(مترجم)، عملیات آژاکس 9. ضیائی‌پور حمید، جنگ نرم 2، ویژه جنگ رسانه ای 10.علی‌خانی علی،امنیت نرم در جمهوری اسلامی ایران، دانشکده اطلاعات 11.فواز.ای.جرجیس،ترجمه سید محمدکمال سروریان، آمریکا و اسلام سیاسی 12.کربلایی پازوکی علی، خط اول(فصل‌نامه فرهنگی - اجتماعی) 13.مجتهد شبستری محمد، نقدی بر قرائت رسمی از دین(بحرانها ، چالش‌ها و راه حل‌ها) 14.مطالبات غیرقانونی - بازخوانی وقایع قبل و بعد از انتخابات 22 خرداد 88، موسسه فرهنگی - هنری قدر ولایت 15.مقصودی مجتبی، قومیت‌ها و نقش آنان در تحولات سیاسی سلطنت محمدرضا پهلوی، 16.www.khamenei.ir 17.www.ghaem90.ir Jamejam online .18 [ پنج شنبه 97/10/20 ] [ 9:25 صبح ] [ ]
[ نظرات () ]
19. ایجاد چالشهای مذهبی(شیعه و سنی) بی‌گمان غربی‌ها و رأس آنها شیطان بزرگ با برداشت نادرست از جنگ‌های 30 ساله(1648-1618میلادی) دینی بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌های مسیحی، الگوی آن را برای دنیای اسلامی طراحی کردند. به تعبیر حضرت امام خمینی(ره) قراردادن اسلام آمریکایی در مقابل اسلام ناب محمدی(ص) در این راستا ارزیابی می‌شود و آخرین نسخه جنگ‌های مذهبی، پیدایش داعش بر مبنای ایدئولوژی وهابیت در جبهه اسلام آمریکایی است. از آنجایی که نظریه جنگ تمدنها جمهوری اسلامی ایران جهان اسلام(اسلام باب) را نمایندگی می‌کند، همه این توطئه‌ها در مقابله با جمهوری اسلامی ایران می‌باشد. 20. تهاجم فرهنگی تهاجم فرهنگی؛ مجموعه حرکت‌ها و اقدامات آگاهانه و هدفمند یک بازیگر برای تغییر آگاهی‌ها، گرایش‌ها، تمایلات و رفتارهای اکثریت غالب مردم جامعه دیگر اطلاق می‌گردد. گفته می‌شود علت موجده هر پدیده می‌تواند علت زوال آن باشد. بر این اساس استکبار جهانی به انقلاب اسلامی که یک انقلاب به تمام معنی فرهگی است از منظر فرهنگی که در ایران به عنوان تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی و ناتو فرهنگی شاخته می‌شود هجوم آورده است. 21. براندازی نرم از طریق انقلاب رنگی موفقیت آمریکا در تغییر دولت کشورهای گرجستان، قرقیزستان و اوکراین از طریق انقلاب رنگی، استکبار جهانی را بر آن داشت تا الگول ایرانی آن را برای تغییر نظام اسلامی اجرا کند. براندازی جمهوری اسلامی ایران با طراحی کودتا، ترورهای گسترده و تحمیل جنگ هشت‌ساله که اتکاء به رفتار سخت دارد در طول سی سال میسر نشد و لذا براندازی نرم از طریق انقلاب رنگی در دستور کار قرار گرفت و برای تحقق آن در انتخابات ریاست جمهوری سال 1388 همه توان و استعداد داخلی و خارجی به‌کار گرفته شد و فتنه سال 1388 شکل گرفت. این بار نیز تیر دشمن و ایادی داخلی دلخوش‌کرده به حمایت بیگانه به خطا رفت و مردم بصیر و آگاه ایران حماسه نهم دی آن سال را خلق کردند. 22. ناامن‌سازی و بیثباتسازی در حالی که کشورهای زیادی در دنیا – به خصوص در منطقه خاورمیانه – در آتش ناامنی ناشی از توطئه‌های استکاری می‌سوزند، ایران جزیره امن است. ناامن‌سازی ایران طی چهل سال گذشته از راهبردهای دستگاه‌های اطلاعاتی دو ابرقدرت شرق و غرب آن زمان بوده است و آمریکا و سایر کشور های غربی و رژیم اشغالگر صهیونیستی کماکان به نتیجه‌بخشی آن دل‌خوش کرده‌اند. انجام اقدامات تروریستی گروهکهای مزدور از جمله داعش در ایران(حمله تروریستی به حرم حضرت امام خمینی(ره) و مجلس شورای اسلامی و حمله تروریستی شهریور سال جاری به رژه نیروهای مسلح در اهواز و ده‌ها اقدام خنثی‌شده قبل از وقوع به وسیله نیروهای اطلاعاتی و امنیتی، در راستای بیثباتسازی ایران ارزیابی می‌شود. این راهبرد شیطانی و استکباری که از فردای پیروزی انقلاب اسلامی کلید خورده علی‌رغم تلاش بی‌وقفه دشمنان و هزینه‌کردن دلارهای نفتی در قالب تجهیز و تحریک گروهکهای تروریستی و آتش‌افروزی در افغانستان، عراق و سوریه نتیجه عکس داده و آتش فتنه ناامن‌سازی دامن آتش‌افروزان و ایادی منطقه‌ای آنان را گرفته است. 23. ایران‌هراسی ایران که با وقوع انقلاب اسلامی از یوغ استعمار شرق و غرب رها شده بود، دقیقا به همین دلیل مورد خشم و غضب ابرقدرت‌های وقت و ایادی آنان واقع شد. از جمله ره‌آورد این انقلاب عظیم، بیداری جهانی مستضعفین و جهانی‌شدن ایستادن در مقابل ظلم و ستم استکباری می‌باشد. لذا استکبار به بهانه‌های واهی در صدد برآمد تا ایران را نزد مردم جهان بد معرفی کند. از آنجایی که رسانه و امکانات تبلیغی قوی دنیا در اختیار آنان می‌باشد، تبلیغ ایران‌هراسی از جمله اقدامات شیطانی استکبار است که البته انقلاب و راهبردهای آن به دنیا صادر شده و ایران الگوی ظلم‌ستیزی و استکبار ستیزی در نزد ملت‌های مستضعف مسلمان و غیرمسلمان دنیاست. 24. اسلامهراسی مؤسسه "رانیمد تراست" در تعریف این واژه چنین گفته است: "اسلامهراسی، عبارت‌است از ترس و اکراه بی‌اساس در برابر مسلمانان که باعث دفع آنها و تبعیض علیه آنها می‌شود." استفن شوارتز، نویسنده آمریکایی نیز در مقاله "اسلام هراسانی که نیستند" گفته است: "اسلامهراسی، محکوم‌سازی کلیت اسلام و تاریخ مسلمانان به عنوان امری افراطی؛ انکار اکثریت میانه‌رو مسلمان و در نظر گرفتن اسلام به عنوان مشکلی برای جهان است." الحمدلله علی‌رغم همه تلاشهای مذبوحانه دشمن، به اعتراف مؤسسات تحقیقاتی خودشان، اسلام می‌رود که در آینده نه‌چندان دور دین اول دنیا باشد. 25. شیعه‌هراسی بحث شیعه‌هراسی زیرمجموعه بحث اسلامهراسی که در کشورهای اسلامی مطرح نیست، اما در کشورهای غیراسلامی تبلیغ شده است قرار دارد. بحث اسلامهراسی، شیعه‌هراسی و ایران‌هراسی با هم مرتبط و تقریبا به یک معنا هستند. جریان شیعه و ایران پس از انقلاب اسلامی با هم گره خورده‌اند. فوکویاما در کنفرانسی که در اورشلیم برگزار شد به ترسیم اندیشه سیاسی شیعه پرداخت. او در این کنفرانس که "بازشناسی هویت شیعه" نام داشت درباره شیعه و یژگی‌های آن گفت: "ما هلالی داریم به نام هلال شیعه که از سوریه و عراق و عربستان می‌گذرد و تیری در دست دارد که عقبه‌اش در قندهار است و به سمت قدس نشانه رفته است. در آرماگدون ما با این تیر مواجه هستیم. از قدس تا قندهار منطقه استراتژیک شیعه است . " 26.ایجاد جبهه و اتحاد ضدایرانی در بین حکام عرب منطقه رجزخوانی حاکمان عرب بعضی کشورهای منطقه در ائتلاف‌ها و اتحادیه‌های عربی - غربی - عبری از زمان دفاع مقدس و بعد از آن در جهت ضربه‌زدن به ایران صورت می‌گرفت. آمریکا، انگلستان، فرانسه، آلمان و رژیم صهیونیستی عروسک‌گردان این توطئه بوده و هستند. الحمدلله ایران قدرتمند توطئه‌های مذکور را با موفقیت پشت‌سر گذاشته و توطئه‌گران را رسوا نموده است. 27.ایجاد اتحاد بین‌المللی در مقابل ایران تشکیل اتئلاف‌های بین‌الملی از دیگر راهبردهای آمریکا و رژیم صهیونیستی در چهل سال گذشته بوده است. ائتلاف در موضوعات مختلف چون جنگ تحمیلی، هسته‌ای، حقوق بشر، توان موشکی ایران و سایر موضوعات مرتبط هرچند خسارات سنگینی بر ایران وارد کرده، اما تا امروز هیچ وقت تیجه مورد انتظار دشمنان را محقق نکرده است. 28. تضعیف مبانی شرعی قانون اساسی ایران برای اولین بار توسط نخبگان این ملت و بدون رونویسی از قانون اساسی کشور دیگری تدوین شده است و کلیه قوانین کشور باید از مجرای شورای نگهبان عبور کند تا مهر عدم مغایرت با قانون اساسی و شرع مقدس را دریافت نماید. ایجاد شبهه در قوانین جمهوری اسلامی توسط معاندین و مخالفان ملت و انتشار آن به وسیله ناآگاهان در راستای تضعیف مبانی شرعی و بیشتر به منظور ایجاد شبهه در اذهان متدینین و نیروهای مذهبی وفادار به نظام اسلامی ارزیابی می‌شود. 29.تضعیف مبانی قانونی انقلاب اسلامی 22 بهمن 1357 به پیروزی رسید و با اعتمادی که معمار کبیر انقلاب به مردم داشت، اولین انتخابات در 12 فروردین سال بعد(50 روز بعد از پیروزی) در ایران برگزار و تعیین نوع نظام سیاسی کشور به آراء عمومی(رفراندوم) گذاشته شد. طی 40 سال گذشته 35 انتخابات(فقط در اولین سال آزادی یعنی 1358 پنج بار مردم برای رأی‌دادن پای صندوقهای رأی فراخوانده شده‌اند) در این کشور برگزار گردیده است. در کشوری که مردم آن در سخت‌ترین شرایط(ترور، کودتا و جنگ) به طور میانگین هر سال یک بار پای صندوقهای رأی حاضر شده و از رهبری کشور(غیر مستقیم و از طریق خبرگان) تا رئیس جمهوری و پایین‌ترین جایگاه یعنی دهیار محل خود را رسما انتخاب کرده‌اند، مردم‌سالاری(دموکراسی) حرف اول دنیا را می‌زند. در حالی که حاکمان بسیاری از کشورهای منطقه که رأی مردم را اصلا به حساب نمی‌آورند و کشورهای مدعی مردم‌سالاری نیز به این اندازه آراء مردم خود را در مدیریت کشور در نظر نمی‌گیرند، یکی از اتهامات جمهوری اسلامی ندادن آزادی به مردم است و ناآگاهان داخلی نیز با تقسیم‌بندی امور کشور به انتخابی و انتصابی و تاثیر بخش انتصابی بر بخش انتخابی سخن می‌گویند! ادامه در قسمت بعدی [ پنج شنبه 97/10/20 ] [ 9:24 صبح ] [ ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  | |
| [ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
